文|寇海洋

中山市是革命先行者孫中山先生的故鄉(xiāng)，也是著名僑鄉(xiāng)，約有100余萬旅外鄉(xiāng)親分布在100多個國家和地區(qū)，華僑歷史源遠(yuǎn)流長。廣大中山華僑愛國愛鄉(xiāng)，為祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，功不可沒。為展現(xiàn)中山華僑的艱苦創(chuàng)業(yè)，造福社會及家國情懷，中山市委、市政府決定建設(shè)中山華僑歷史博物館（以下簡稱“華僑館”）。在廣大華僑及社會人士的熱心支持下，我們征集到華僑文物資料共計5000余件（套），為華僑館的建設(shè)奠定了重要基礎(chǔ)。2022年5月18日，華僑館正式對外開放。從撰寫展覽大綱、篩選歷史圖片及文物資料，到與設(shè)計公司協(xié)商創(chuàng)作素材、優(yōu)化展陳設(shè)計方案，再到每一件文物的陳列布展等，都凝結(jié)著整個博物館新館建設(shè)團(tuán)隊的心血。作為親歷者、參與者和見證者的我，從策展人的角度解讀華僑館的“滄海之闊”。

中山華僑歷史博物館展廳

華僑館是中山市博物館新館建設(shè)的重要組成部分，地處中山老城區(qū)，周圍多是傳統(tǒng)建筑。為與周圍環(huán)境融合共處，華僑館的整個建筑體量并不大，場館展廳面積只有1000平方米。但我們充分利用有限的空間，合理流線布局，把整個展線擴(kuò)展至350余米，展出文物實物資料多達(dá)500多件（套），通過圖片、文物、多媒體及藝術(shù)創(chuàng)作等多元展示形式，著重展現(xiàn)香山（中山）華僑的寰球視野、開拓創(chuàng)新精神、連通中外的獨(dú)特貢獻(xiàn)、愛國愛鄉(xiāng)的家國情懷，以及積極參與推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史。

華僑館位于中山市博物館新館南側(cè)一棟獨(dú)立建筑，“中山華僑歷史博物館”這些字體是從孫中山先生的墨寶中輯錄而成。大門的右側(cè)是一棵歷經(jīng)百年滄桑的雞蛋花樹，左側(cè)是一棵孫中山先生從夏威夷帶回家鄉(xiāng)翠亨村栽種酸子樹的培植樹，如今正茁壯成長，象征著中山華僑心系家園，與家鄉(xiāng)人民根脈相連。進(jìn)入序廳，《滄海之闊——中山華僑歷史陳列》展覽標(biāo)題映入眼簾，其中“滄海之闊”是孫中山先生的墨寶，也是他后來回憶描述1879年第一次出國留學(xué)的感受：“始見輪舟之奇、滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想。”我們希望借此來表達(dá)廣大中山華僑勇敢走向世界謀求發(fā)展的心聲，彰顯中山華僑敢為天下先的視野與胸襟。整個展覽分為“志在四方、寰球經(jīng)營、凝聚族魂、命運(yùn)與共、再造鄉(xiāng)邦、美美與共”六個單元，展示中山華僑艱辛執(zhí)著的奮斗歷程和愛國愛鄉(xiāng)的光榮傳統(tǒng)。

志在四方

16世紀(jì)，地理大發(fā)現(xiàn)開啟了大航海時代，加快了全球化的進(jìn)程。當(dāng)時香山下轄的澳門很快成為東西方貿(mào)易和文化交流的重要樞紐。香山人開始從澳門港出發(fā)前往海外。1842年鴉片戰(zhàn)爭后，香港開埠，受世界工業(yè)革命和移民潮的影響，香山人開始大規(guī)模結(jié)伴從香港出洋，謀求發(fā)展。近代香山人出洋的方式多是以乘船為主，展覽中模擬了船艙的場景，有不同時代、不同款式的行李箱、船票、船期表、望遠(yuǎn)鏡、護(hù)照等。他們前往的主要區(qū)域有亞洲的馬來西亞、新加坡，太平洋的夏威夷，北美洲的加拿大、美國，拉丁美洲的秘魯、古巴、墨西哥，大洋洲的澳大利亞等地。香山人出洋的群體主要有華商、留學(xué)生和華工三類。當(dāng)然，他們的身份并不是一成不變的，很多華工積累財富后也走向了經(jīng)商之路，完成了華麗轉(zhuǎn)身。19世紀(jì)下半葉，香山華僑在當(dāng)?shù)囟嗍且越?jīng)營淘金挖礦、農(nóng)牧開發(fā)、蔗糖產(chǎn)業(yè)為主。展覽中把這三個產(chǎn)業(yè)輔以當(dāng)時的生產(chǎn)工具及杰出人物如孫中山的大哥孫眉、糖業(yè)巨子楊著昆等突顯，營造出早期華僑在外歷經(jīng)磨難求生存，逐漸致富謀發(fā)展的空間氛圍。

早期華僑在海外會遇到語言障礙、文化習(xí)俗差異等問題，以及排華的壓迫，生存環(huán)境相對惡劣。作為留美幼童在美國長期生活的代表之一的香山石岐人李恩富，曾于1889年演講時發(fā)出“中國人必須留下”的吶喊。困境之中，香山（中山）籍外交官紛紛伸出援手。鄭藻如、歐陽庚等積極調(diào)查華僑受到的不公待遇，積極采取措施維護(hù)華僑正當(dāng)權(quán)益。

寰球經(jīng)營

早期香山華僑在海外主要從事采礦、種植、餐飲、雜貨等基礎(chǔ)性行業(yè)。19世紀(jì)后期，隨著世界工業(yè)發(fā)展，人們對錫和橡膠的需求大增，馬來半島、東印度群島等地的香山華僑積極參與到錫礦開發(fā)和橡膠產(chǎn)業(yè)中，為東南亞的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)。早期華僑在海外謀生多是依賴“三把刀”（菜刀、剪刀、理發(fā)刀）行天下，中山華僑也不例外。開中餐館是廣大華僑在海外謀生的首選，他們以中國菜為基礎(chǔ)，融合當(dāng)?shù)氐牟惋嬃?xí)慣，促使中餐逐漸成為當(dāng)?shù)仡H受歡迎的特色餐飲。餐館、茶樓不但是人們聚集休閑的好地方，還展現(xiàn)著中國文化的獨(dú)特魅力。百貨業(yè)是香山華僑創(chuàng)業(yè)最成功的領(lǐng)域之一。他們把握新機(jī)，率先創(chuàng)辦百貨公司和大型商貿(mào)公司，在全球各地采辦最新商品，走在了時代和行業(yè)的前列。展覽重點突出最早一批具有現(xiàn)代企業(yè)家精神的華商，他們經(jīng)營了澳大利亞永生公司、永安公司、美國中興公司等。這些華商做大做強(qiáng)后，把投資擴(kuò)展到金融、航運(yùn)等產(chǎn)業(yè)，成為在居住國乃至跨國經(jīng)營的業(yè)界典范。

凝聚族魂

中山華僑在異國他鄉(xiāng)生活，為了求生存、謀發(fā)展，以地緣、親緣為紐帶，聚集而居形成唐人街。我們選取較為典型的舊金山唐人街為原型，通過藝術(shù)創(chuàng)作的形式勾畫出唐人街上的標(biāo)志性建筑，并將逢年過節(jié)時華僑在街上舞龍、舞獅及花車巡游的活動場面融入其中，再現(xiàn)唐人街上華僑生活的藝術(shù)長卷。

中山華僑歷史博物館展廳

華僑館是中山市博物館新館建設(shè)的重要組成部分，地處中山老城區(qū)，周圍多是傳統(tǒng)建筑。為與周圍環(huán)境融合共處，華僑館的整個建筑體量并不大，場館展廳面積只有1000平方米。但我們充分利用有限的空間，合理流線布局，把整個展線擴(kuò)展至350余米，展出文物實物資料多達(dá)500多件（套），通過圖片、文物、多媒體及藝術(shù)創(chuàng)作等多元展示形式，著重展現(xiàn)香山（中山）華僑的寰球視野、開拓創(chuàng)新精神、連通中外的獨(dú)特貢獻(xiàn)、愛國愛鄉(xiāng)的家國情懷，以及積極參與推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史。

華僑館位于中山市博物館新館南側(cè)一棟獨(dú)立建筑，“中山華僑歷史博物館”這些字體是從孫中山先生的墨寶中輯錄而成。大門的右側(cè)是一棵歷經(jīng)百年滄桑的雞蛋花樹，左側(cè)是一棵孫中山先生從夏威夷帶回家鄉(xiāng)翠亨村栽種酸子樹的培植樹，如今正茁壯成長，象征著中山華僑心系家園，與家鄉(xiāng)人民根脈相連。進(jìn)入序廳，《滄海之闊——中山華僑歷史陳列》展覽標(biāo)題映入眼簾，其中“滄海之闊”是孫中山先生的墨寶，也是他后來回憶描述1879年第一次出國留學(xué)的感受：“始見輪舟之奇、滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想?！蔽覀兿Ｍ璐藖肀磉_(dá)廣大中山華僑勇敢走向世界謀求發(fā)展的心聲，彰顯中山華僑敢為天下先的視野與胸襟。整個展覽分為“志在四方、寰球經(jīng)營、凝聚族魂、命運(yùn)與共、再造鄉(xiāng)邦、美美與共”六個單元，展示中山華僑艱辛執(zhí)著的奮斗歷程和愛國愛鄉(xiāng)的光榮傳統(tǒng)。

志在四方

16世紀(jì)，地理大發(fā)現(xiàn)開啟了大航海時代，加快了全球化的進(jìn)程。當(dāng)時香山下轄的澳門很快成為東西方貿(mào)易和文化交流的重要樞紐。香山人開始從澳門港出發(fā)前往海外。1842年鴉片戰(zhàn)爭后，香港開埠，受世界工業(yè)革命和移民潮的影響，香山人開始大規(guī)模結(jié)伴從香港出洋，謀求發(fā)展。近代香山人出洋的方式多是以乘船為主，展覽中模擬了船艙的場景，有不同時代、不同款式的行李箱、船票、船期表、望遠(yuǎn)鏡、護(hù)照等。他們前往的主要區(qū)域有亞洲的馬來西亞、新加坡，太平洋的夏威夷，北美洲的加拿大、美國，拉丁美洲的秘魯、古巴、墨西哥，大洋洲的澳大利亞等地。香山人出洋的群體主要有華商、留學(xué)生和華工三類。當(dāng)然，他們的身份并不是一成不變的，很多華工積累財富后也走向了經(jīng)商之路，完成了華麗轉(zhuǎn)身。19世紀(jì)下半葉，香山華僑在當(dāng)?shù)囟嗍且越?jīng)營淘金挖礦、農(nóng)牧開發(fā)、蔗糖產(chǎn)業(yè)為主。展覽中把這三個產(chǎn)業(yè)輔以當(dāng)時的生產(chǎn)工具及杰出人物如孫中山的大哥孫眉、糖業(yè)巨子楊著昆等突顯，營造出早期華僑在外歷經(jīng)磨難求生存，逐漸致富謀發(fā)展的空間氛圍。

早期華僑在海外會遇到語言障礙、文化習(xí)俗差異等問題，以及排華的壓迫，生存環(huán)境相對惡劣。作為留美幼童在美國長期生活的代表之一的香山石岐人李恩富，曾于1889年演講時發(fā)出“中國人必須留下”的吶喊。困境之中，香山（中山）籍外交官紛紛伸出援手。鄭藻如、歐陽庚等積極調(diào)查華僑受到的不公待遇，積極采取措施維護(hù)華僑正當(dāng)權(quán)益。

寰球經(jīng)營

早期香山華僑在海外主要從事采礦、種植、餐飲、雜貨等基礎(chǔ)性行業(yè)。19世紀(jì)后期，隨著世界工業(yè)發(fā)展，人們對錫和橡膠的需求大增，馬來半島、東印度群島等地的香山華僑積極參與到錫礦開發(fā)和橡膠產(chǎn)業(yè)中，為東南亞的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)。早期華僑在海外謀生多是依賴“三把刀”（菜刀、剪刀、理發(fā)刀）行天下，中山華僑也不例外。開中餐館是廣大華僑在海外謀生的首選，他們以中國菜為基礎(chǔ)，融合當(dāng)?shù)氐牟惋嬃?xí)慣，促使中餐逐漸成為當(dāng)?shù)仡H受歡迎的特色餐飲。餐館、茶樓不但是人們聚集休閑的好地方，還展現(xiàn)著中國文化的獨(dú)特魅力。百貨業(yè)是香山華僑創(chuàng)業(yè)最成功的領(lǐng)域之一。他們把握新機(jī)，率先創(chuàng)辦百貨公司和大型商貿(mào)公司，在全球各地采辦最新商品，走在了時代和行業(yè)的前列。展覽重點突出最早一批具有現(xiàn)代企業(yè)家精神的華商，他們經(jīng)營了澳大利亞永生公司、永安公司、美國中興公司等。這些華商做大做強(qiáng)后，把投資擴(kuò)展到金融、航運(yùn)等產(chǎn)業(yè)，成為在居住國乃至跨國經(jīng)營的業(yè)界典范。

凝聚族魂

中山華僑在異國他鄉(xiāng)生活，為了求生存、謀發(fā)展，以地緣、親緣為紐帶，聚集而居形成唐人街。我們選取較為典型的舊金山唐人街為原型，通過藝術(shù)創(chuàng)作的形式勾畫出唐人街上的標(biāo)志性建筑，并將逢年過節(jié)時華僑在街上舞龍、舞獅及花車巡游的活動場面融入其中，再現(xiàn)唐人街上華僑生活的藝術(shù)長卷。