【風(fēng)韻南粵?文化興城僑村行】大嶺村:縱橫捭闔民族大義,崇文重教救國(guó)獻(xiàn)策
發(fā)布時(shí)間:2022年10月09日 來(lái)源:中山歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)

一條百余米長(zhǎng)的小街,卻孕育了4位外交官和多位知名教授。這條傳說(shuō)中的“領(lǐng)事街”,就是位于火炬開(kāi)發(fā)區(qū)大嶺村的“慶余坊”。2008年廣東教育出版社將“慶余坊”小街列為中山十條名街之一,編入鄉(xiāng)土教材第五冊(cè)書(shū)中。
走進(jìn)大嶺村,汽車(chē)、樓房與城市無(wú)異,偶有孤單碉樓、精美僑房,以及氣須如龍的大榕樹(shù)不時(shí)提醒來(lái)客,這是一條有故事的僑村。
行走在村內(nèi),研究華僑歷史的五邑大學(xué)張國(guó)雄教授心中疑云陡生:中國(guó)華僑多經(jīng)商,為什么中山市的大嶺村卻扎堆出外交官和教授?這條有著700多年歷史的小村里,藏了哪些不為人知的秘密?

大嶺村內(nèi)一座近百年的碉樓。記者 余兆宇 攝
慶余坊內(nèi)一門(mén)四杰
百年傳承僑心永繼
火炬開(kāi)發(fā)區(qū)的大嶺村,有著700多年歷史,常住人口千余人,卻有著海外華僑鄉(xiāng)親近兩千人。村中華僑遍布世界各地,慶余坊的歐陽(yáng)家族一門(mén)出了四位杰出外交官,最為威名遠(yuǎn)播。
“慶余”二字,取自歐陽(yáng)善培(字慶余)。清末民初的百年間,以歐陽(yáng)善培為祖父的家族,有四名嫡孫均為駐外外交官。歐陽(yáng)明(字輝庭)、歐陽(yáng)庚(字兆庭)、歐陽(yáng)祺(字祉庭)、歐陽(yáng)干昆,曾先后歷任美國(guó)舊金山、紐約,加拿大溫哥華,巴拿馬,爪哇,英國(guó),智利等諸國(guó)總領(lǐng)事或公使。因外務(wù)效力且功勛卓著,清光緒年間,該家族被賜予“慶余”為名的牌坊。
牌坊就在村中心的小街上,現(xiàn)如今只是一座黃瓦灰磚的仿古水泥牌坊,上世紀(jì)80年代由歐陽(yáng)家族人重修。其上有山水、花鳥(niǎo)及人物古詩(shī)詞,背面書(shū)寫(xiě)“滿(mǎn)堂光”三字,窄窄的門(mén)洞僅勉強(qiáng)能容兩人并肩而過(guò)。百年間斗轉(zhuǎn)星移,牌坊已非原來(lái)的模樣,坊內(nèi)的歐陽(yáng)家族后人的住宅早已全是現(xiàn)代化的自建房,只余一座孤單的碉樓在守候。碉樓的主人也是一名華僑,于1929年回鄉(xiāng)建此樓后又遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。其后代仍不時(shí)遠(yuǎn)渡重洋回鄉(xiāng)尋根,平時(shí)則由熱心的鄰居幫忙照看。此樓樸實(shí)無(wú)華,外墻幾乎不見(jiàn)花紋飾樣,只在五樓屋頂?shù)纳交ㄉ嫌闷恋陌导t朱砂標(biāo)著三個(gè)字——望月樓。每個(gè)月光灑滿(mǎn)的夜晚,慶余牌坊與望月樓相伴,無(wú)聲訴說(shuō)大嶺華僑的思鄉(xiāng)故事。
在慶余坊內(nèi)行走,村民為我們講著歐陽(yáng)家族和村中各華僑的軼事。村內(nèi)曾有17座碉樓,除華僑自建外,還有3座是大家集資為保全村安寧所建的公共碉樓。最漂亮的一棟僑房,因?yàn)橥庑翁^(guò)西式,大家稱(chēng)之為“鬼(洋鬼子)樓”。而歐陽(yáng)家族幾位外交官的故事,更讓人津津樂(lè)道。

大嶺村南區(qū)二巷一幢西式洋樓(民居)。記者 余兆宇 攝
如在紐約和舊金山任總領(lǐng)事官的歐陽(yáng)明,號(hào)召華人、華僑組織團(tuán)結(jié)起來(lái)成立各種會(huì)館。他的接班人歐陽(yáng)庚在任駐美外交官時(shí),幫助孫中山在美國(guó)華人中開(kāi)展革命活動(dòng)、關(guān)懷華僑、搶救地震災(zāi)民。他代表領(lǐng)事館出面向舊金山銀行貸款,使香山籍人集居的大坑洛克鎮(zhèn)得以重建,以至于被華僑稱(chēng)之為“歐陽(yáng)王”(庚的譯音為King,意譯為王)。歐陽(yáng)庚的胞弟歐陽(yáng)祺(祉庭)與羅斯福是美國(guó)哈佛大學(xué)同屆畢業(yè)好友,平時(shí)交往較多,歐陽(yáng)祺也是駐外使節(jié)。他多次積極交涉斡旋并親赴白宮與羅斯福談庚子賠款之事,最終雙方商定協(xié)議,將此款作為教育經(jīng)費(fèi)及中國(guó)留美學(xué)生基金。
“弱國(guó)無(wú)外交”,在清末民初國(guó)家積弱的大勢(shì)之下,歐陽(yáng)家族對(duì)外維護(hù)國(guó)家主權(quán)、保護(hù)華僑所承擔(dān)的外務(wù)壓力與隱忍可想而知。雖村中的磚瓦、村民的傳說(shuō)、各種史料的零星記載,未能全面揭開(kāi)歐陽(yáng)家族孕育外交官的秘密,但良好的家庭教育、強(qiáng)烈的民族意識(shí)與責(zé)任感,必定是他們外交官之路的最厚實(shí)鋪墊。在極其有限的外交空間中,他們?yōu)榱嗣褡宕罅x而傾力斡旋,縱橫捭闔。
“中國(guó)華僑富商多,但只有極少數(shù)人能成為總領(lǐng)事。他要精通語(yǔ)言、會(huì)經(jīng)營(yíng)管理、熱心公共事務(wù),還需有智慧與民族大義,才能成為穩(wěn)定外務(wù)、維護(hù)國(guó)家形象的外交官?!睆垏?guó)雄教授發(fā)現(xiàn)了這個(gè)家族的特點(diǎn)。
杏壇桃李恩澤后代
家風(fēng)浸潤(rùn)無(wú)形無(wú)價(jià)
從慶余坊出來(lái),對(duì)面就是“大嶺幹榮公紀(jì)念堂”。在捐贈(zèng)牌匾旁還有一個(gè)二維碼,手機(jī)一掃就能看到關(guān)于禮堂的介紹。1986年,旅美鄉(xiāng)親歐陽(yáng)官昌先生為紀(jì)念其父,捐資2.1萬(wàn)美元,為大嶺小學(xué)興建了這個(gè)禮堂。禮堂旁邊,有一個(gè)造型十分獨(dú)特的民慶公紀(jì)念亭,引起了張國(guó)雄教授的好奇心。
他走進(jìn)水泥封筑的圓柱形小山坡,沿一條石梯旋轉(zhuǎn)而上,至坡頂一座六角涼亭。亭內(nèi)有其瓷磚畫(huà)像、對(duì)聯(lián),以及歐陽(yáng)民慶的生平介紹。張國(guó)雄教授撫摸著石碑,認(rèn)真將亭內(nèi)文字細(xì)讀一遍,得知了這位大嶺小學(xué)創(chuàng)辦人歐陽(yáng)民慶的故事。歐陽(yáng)民慶(字業(yè)熙,1866—1932),曾與郭樂(lè)在澳洲共同集資開(kāi)設(shè)永安果欄,后又出任上海永安公司首任董事長(zhǎng)、永安保險(xiǎn)總經(jīng)理。1924年歐陽(yáng)民慶已移居香港,仍心系家鄉(xiāng),將大嶺村的住宅捐出,作為創(chuàng)辦大嶺小學(xué)的永久校址。

民慶公紀(jì)念亭。記者 余兆宇 攝
幾經(jīng)變遷,大嶺小學(xué)已不在,紀(jì)念亭也被郁郁蔥蔥綠蔭所包圍。村委會(huì)辦公室的墻上,至今還懸掛著1986年民慶公紀(jì)念亭落成時(shí),大嶺小學(xué)師生們的黑白合影。村委會(huì)二樓的僑史館,一進(jìn)門(mén)就能見(jiàn)到墻上陳列著的歐陽(yáng)輝庭、歐陽(yáng)兆庭、歐陽(yáng)民慶等大嶺名人的畫(huà)像和照片。村干部又抱來(lái)了厚如磚頭的《大嶺村僑史》《歐陽(yáng)氏族譜》等一大疊資料堆在桌上。
當(dāng)中詳細(xì)記載了村中的華僑歷史、分布地,一些對(duì)家國(guó)有重大貢獻(xiàn)的人物事跡都附上了搜集到的各種史料與媒體報(bào)道。如歐陽(yáng)明很早就向清政府主張派遣留學(xué)生,歐陽(yáng)庚本身是第一批留美幼童,歐陽(yáng)祺自幼就赴美就讀,他們的子女后代也多是從事教育、科學(xué)研究工作。僑刊中還有眾多在外經(jīng)商的大嶺華僑,富裕后熱心捐贈(zèng)革命和教育的記載。如在澳洲經(jīng)商的歐陽(yáng)汝橋,三次為孫中山的革命行動(dòng)捐贈(zèng)巨款。他雖常年在海外,但家鄉(xiāng)觀念尤深,常言家國(guó)當(dāng)務(wù)之急莫如興學(xué),并為家鄉(xiāng)捐建學(xué)校。歐陽(yáng)民慶當(dāng)年為了支持國(guó)民政府成立,捐出1000萬(wàn)元。國(guó)民政府為表其功績(jī)決定用他的名字命名一條街道。他謹(jǐn)記堂伯歐陽(yáng)庚的意愿 “決不用入租界區(qū)”,在當(dāng)時(shí)上海不繁華的區(qū)域選了一條馬路命名為“歐陽(yáng)路”。
一邊翻看僑刊,張國(guó)雄教授一邊興奮地感嘆:“對(duì)上了,都對(duì)上了。了不起,這么小的村子也有自己編撰的僑史。”他一路走來(lái)一路思考和猜想的問(wèn)題,在翻看這些資料后終于有了肯定的答案?!斑@個(gè)家族很重視教育,無(wú)論是從事外交還是經(jīng)商,他們都想辦法讓后代接受教育,希望通過(guò)知識(shí)來(lái)改變國(guó)家和民族的命運(yùn)?!贝髱X村僑刊所記載的內(nèi)容也均圍繞這一鮮明的主題來(lái)選擇人和事。如被稱(chēng)為“甲骨丹心”的旅日華僑,著名的甲骨文學(xué)者、書(shū)法家歐陽(yáng)可亮;曾提出希望為祖國(guó)創(chuàng)辦航空學(xué)校的美國(guó)華裔第一位女飛行員歐陽(yáng)英,墨西哥著名畫(huà)家歐陽(yáng)民教授……編寫(xiě)僑刊的幾位退休教師歷經(jīng)兩年多時(shí)間,才編著完成此書(shū),成為中山市第二本村級(jí)僑史。

大嶺村里一些有關(guān)華僑方面的資料。記者 余兆宇
大嶺華僑留給鄉(xiāng)人最值錢(qián)的不是碉樓、紀(jì)念堂或者巨額捐款,他們留給后人的是將個(gè)人才華與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的故事。在民族危難之時(shí),傾盡外交才華施展縱橫捭闔,以謀策救國(guó);在祖國(guó)百?gòu)U待興時(shí),崇文重教以知識(shí)報(bào)國(guó)。這浸潤(rùn)在僑史中的家風(fēng)傳承,就是歐陽(yáng)家族頻出外交官的秘密所在,無(wú)聲也無(wú)形,卻是無(wú)價(jià)寶。
· 專(zhuān)家訪談 ·
玉壺“僑心”在 鄉(xiāng)情濃似酒
火炬開(kāi)發(fā)區(qū)地域,清光緒初年歸屬東鎮(zhèn),華僑歷史悠久。據(jù)史料記載,乾隆八年(1743)已有大嶺村人。2000年據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),火炬區(qū)的僑胞和港澳臺(tái)同胞有4萬(wàn)多人。
走過(guò)大環(huán)、張家邊、濠頭、沙邊、大嶺5條僑村后,中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、五邑大學(xué)僑鄉(xiāng)文化研究專(zhuān)家張國(guó)雄教授品出了別樣的“僑味”。這里的華僑沒(méi)有給家鄉(xiāng)留下過(guò)多精美繁華的碉樓和僑房,也沒(méi)有扎堆顯赫的商賈巨富,但他們給家鄉(xiāng)留下了一片冰心。無(wú)論身處何方,無(wú)論從事何種職業(yè),他們傾自身才華,革命救國(guó)、外交報(bào)國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)、科教興國(guó),唯愿祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。
無(wú)論身處于何地 一片“僑心”在玉壺
◎記者:這幾條僑村華僑分布各有不同,但共同的鄉(xiāng)音、相鄰的地域是否也讓他們有一些共同的特點(diǎn)?
●張國(guó)雄:香山人擅長(zhǎng)經(jīng)商,但火炬開(kāi)發(fā)區(qū)的這幾條僑村中,涌現(xiàn)出眾多在外交、科教、文衛(wèi)等領(lǐng)域出色的人才,這是中山僑資源的一大特點(diǎn)。除了之前提到的大嶺村歐陽(yáng)家族一門(mén)出了四名外交官,據(jù)記載,還有新加坡前駐華大使鄭根發(fā)、墨西哥州州長(zhǎng)歐陽(yáng)萬(wàn)威、秘魯駐中國(guó)大使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)參贊鄭國(guó)強(qiáng)等等。
這里的華僑得以人才輩出,與其重視教育有關(guān)。每個(gè)僑村的華僑從事的職業(yè),與其最初到海外所到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、地域、行業(yè)息息相關(guān)。但無(wú)論哪一行,持續(xù)的發(fā)展都是需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累與支撐。清朝政府因?yàn)槁浜蠖ご颍A僑在海外也飽受歧視與不公。他們強(qiáng)烈地感受到知識(shí)的力量,希望通過(guò)教育提高生存能力,用知識(shí)報(bào)國(guó),用科教興國(guó)。
◎記者:區(qū)僑史中記載了許多華僑積極參與、支持革命。為何華僑人在他鄉(xiāng),卻仍能心系祖國(guó),甚至毅然拋下辛苦打拼的一切投身革命?
●張國(guó)雄:孫中山先生曾說(shuō)“華僑乃革命之母”。華僑在海外更切身強(qiáng)烈感受到國(guó)家富強(qiáng)的重要性,因此他們有政治追求,有積極革命的熱情與動(dòng)力。如中山橫門(mén)保衛(wèi)戰(zhàn)中的兩個(gè)關(guān)鍵人物,孫康與張惠長(zhǎng)均為火炬開(kāi)發(fā)區(qū)人。
建碉樓修族譜 鄉(xiāng)情匯流成溪
◎記者:碉樓是華僑與故鄉(xiāng)相連的一個(gè)經(jīng)典符號(hào)。這幾條村的碉樓有何特點(diǎn)?
●張國(guó)雄:廣東不同區(qū)域的碉樓有著各自的特色,但沙邊村的碉樓讓我很驚喜。幾乎每個(gè)巷道都有一座以上的碉樓。據(jù)村志記載,沙邊村在1949年前共有碉樓99座,其中公眾碉樓炮樓6座。沙邊村那時(shí)不足500戶(hù)人家,平均每6戶(hù)就有一座碉樓。如此算來(lái),沙邊村應(yīng)該是廣東僑村中碉樓最多最密集的一條村。而且這些碉樓類(lèi)型也比較豐富,除了防御性的碉樓,還有居住性的碉樓。

大嶺村望月樓。記者 余兆宇 攝
◎記者:現(xiàn)在一些村在嘗試用文創(chuàng)將碉樓活化,將建筑利用起來(lái),你有什么建議?
●張國(guó)雄:這應(yīng)該要整體考慮碉樓與村莊之間的關(guān)系,不能單純?yōu)榱嘶罨罨寖S村、碉樓失去原有的韻味與傳承。讓碉樓“活”起來(lái),也不能單靠外界的文創(chuàng)力量,還需要有內(nèi)生的動(dòng)力。
僑資源不能只靠別人來(lái)保護(hù),只建一個(gè)空殼。僑資源是要靠自己的內(nèi)生動(dòng)力去生長(zhǎng)。就如大嶺村,我們看到歐陽(yáng)氏的族譜,那是村民們自己發(fā)動(dòng)修的。大家都主動(dòng)參與其中,通過(guò)修譜聯(lián)系起了海內(nèi)外鄉(xiāng)親,觸動(dòng)了他們內(nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)、家族的根源熱愛(ài)。族譜也如同人類(lèi)的哲學(xué)問(wèn)題:我是誰(shuí),我從哪里來(lái),我到哪里去?這些都搞清楚了,家風(fēng)、文化、民族才得以傳承,生生不息。
另一方面,這些僑村有許多都有自己修編的《僑史》,這在廣東僑鄉(xiāng)中是很少見(jiàn)的。這些《僑史》對(duì)于一條小村來(lái)說(shuō),其搜集資料、撰寫(xiě)難度都很大,但村里和村民還是傾情傾力投入完成,實(shí)屬難得。還有良好完善的僑聯(lián)組織也是中山僑務(wù)工作的一大亮點(diǎn)。在張家邊、大嶺村的僑史館里,我都看到了差不多一樣的一張合影。中國(guó)僑聯(lián)主席、廣東省僑聯(lián)主席、中山市僑聯(lián)主席、火炬開(kāi)發(fā)區(qū)僑聯(lián)主席、村僑聯(lián)主席,共5級(jí)僑聯(lián)主席的合影。這是一個(gè)從上到下完善的組織體系,有一群用心僑務(wù)的工作人員。這是中山僑務(wù)資源得以保存、延續(xù)、發(fā)展的重要保證。
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