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百年廟會(huì)民俗傳承中華文化
澳門北帝廟“三月三”廟會(huì)生動(dòng)體現(xiàn)了中西文化交融和發(fā)展
發(fā)布時(shí)間:2015年04月28日 作者:文/圖本報(bào)記者趙偉 張房耿 來源:中山日?qǐng)?bào)

北帝廟
作為澳門十大海洋文化地標(biāo)之一,坐落于氹仔的北帝廟已有160多年歷史,是澳門最早的廟宇之一,它見證了氹仔由小漁村演變成今天的繁華社區(qū)。每逢三月三北帝誕,這里都會(huì)舉行盛大的廟會(huì)。
■“三月三,北帝誕,逛廟會(huì),把戲看”
4月16日,“揚(yáng)帆天下”海上絲綢之路采訪組一行來到位于澳門氹仔的北帝廟。還未走近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞到從廟門口飄來的香火味。正在廟門前石凳上休息的王映娥女士是北帝廟的輪值管理員,每天負(fù)責(zé)北帝廟的衛(wèi)生工作,幫前來瞻仰的香客點(diǎn)香掛香。她說,現(xiàn)在來這里的人還不算多,再過幾天,這里可就熱鬧了,那時(shí)里里外外都會(huì)掛滿香的。
王女士說的“再過幾天可熱鬧了”我們很快在廟外找到了答案。廟外原本是一個(gè)寬闊的廣場(chǎng),現(xiàn)已被搭建成了一個(gè)寬大的竹棚。竹棚下面,澳門民政署的工作人員正忙著搭棚架臺(tái)的最后工作。工作人員介紹,再過幾天,一年一度的北帝誕就在這里舉行。
據(jù)介紹,每逢農(nóng)歷三月初三北帝誕前后,澳門氹仔北帝廟前就會(huì)鑼鼓喧天,廟前除會(huì)上演一連數(shù)晚的“神功戲”,誕辰正日,更會(huì)有金龍醒獅賀誕巡游,穿梭氹仔大街小巷的舞龍舞獅將令整個(gè)氹仔洋溢著熱鬧歡樂的氣氛,隨后更有聯(lián)歡聚餐,居民和游客歡聚一堂,一起品嘗地道的小菜,別有風(fēng)味。
今年的北帝誕除了保留傳統(tǒng)的“神功戲”習(xí)俗。還特意邀請(qǐng)了臺(tái)山粵劇團(tuán)來澳演出4個(gè)晚上,劇目包括 《雙槍陸文龍》、《啞女告狀》、《花槍奇緣》以及《漢宮別姐弟情》等。
廟會(huì)期間,主辦方還邀請(qǐng)民間手工藝大師現(xiàn)場(chǎng)表演技藝,如剪紙、內(nèi)畫、雕刻及捏面人等,借節(jié)慶活動(dòng)宣傳和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)工藝。
■百年廟會(huì)生動(dòng)反映中華文化深厚底蘊(yùn)
澳門理工學(xué)院教授王五一介紹,氹仔北帝古廟“三月三”廟會(huì)始于清朝道光年間,距今已有160多年歷史。每年農(nóng)歷三月初三,是傳說中北帝的誕辰。北帝,全稱北方真武玄天上帝,也稱北極玄天上帝。北帝誕慶從每年農(nóng)歷二月二十七日開始(即北帝爺?shù)摹俺鑫弧比眨?,至三月初二抬回北帝廟“復(fù)位”,再一次祭拜后告終。
澳門地處南方,為何會(huì)擁躉“北神”呢?王五一說,在道教的傳說里,北帝是統(tǒng)理北方、統(tǒng)領(lǐng)所有水族之神,是北極星的化身,可指引船只航行于正確方向不迷失于海。而澳門靠海,原住民世代以海洋捕魚為重要謀生手段,在各種自然災(zāi)害面前,人們自然而然對(duì)水神產(chǎn)生崇拜,所以,北帝古廟的香火一直非常旺盛。每逢“三月三”,不僅當(dāng)?shù)鼐用?,甚至東南亞、香港、臺(tái)灣的信眾,都要在這里舉行大型廟會(huì)和娛樂活動(dòng),慶賀北帝誕辰,祈求天下安定、五谷豐登、百姓安泰、盛世太平。
王五一說,歷經(jīng)百年的歷史變遷,斗轉(zhuǎn)星移,澳門氹仔北帝古廟“三月三”廟會(huì)活動(dòng)不但沒有消亡,反而以其旺盛的生命力延續(xù)至今,且越演越熱。現(xiàn)如今,作為傳統(tǒng)民間文化的“三月三”廟會(huì)活動(dòng),已成為澳門氹仔本土文化瑰寶,為推進(jìn)澳門文化建設(shè)和發(fā)展起著巨大的積極作用。
澳門氹仔“三月三”廟會(huì)活動(dòng)之所以能夠吸引這么多市民駐足觀看、參與其中,除了活動(dòng)本身所獨(dú)具的文化特點(diǎn)外,還得益于澳門特區(qū)政府的大力支持和推廣。據(jù)悉,近年來,“三月三”廟會(huì)一直得到了澳門特區(qū)政府有關(guān)部門的大力扶持,出錢出力。作為澳門文化之根,“三月三”廟會(huì)在推廣民俗文化傳承發(fā)展的過程中,結(jié)系成一根紐帶,緊緊地牽連著全球華人的心,推動(dòng)著澳門中華文化的發(fā)展和繁榮。
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