中山籍華人移民印尼最早的是在清道光七年(約1888年)。(以公祠內(nèi)保存的清代道光七年墓碑為證)。

　　我中山同鄉(xiāng)南來荷屬東印度巴達(dá)維亞多是機(jī)器技術(shù)人員，年紀(jì)大者多由北方唐山聘請而來。年輕者即由香港轉(zhuǎn)來，他們多數(shù)集中于港口船塢各大工廠工作，生活穩(wěn)定，可以說安居樂業(yè)。生活較好者每逢周日早上必到同鄉(xiāng)開設(shè)的中興客棧飲茶，談天說地，其中有事業(yè)成就者如梁炳農(nóng)、梁炳傳、譚以回、何輝如及黃桂昭等五位，閑談中常提及組織會館事宜，因同鄉(xiāng)南來者已接近百位，何不參考美洲火奴魯魯?shù)闹猩酵铺玫慕M織。經(jīng)其一提大家都同意，于是集會研究籌建會館及籌劃資金來源等到工作。最后決定每位同鄉(xiāng)以捐一日工資為標(biāo)準(zhǔn)，多者為樂善。

　　當(dāng)時在1912年農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的晚上在中興客棧推選上述五位鄉(xiāng)親負(fù)責(zé)籌劃創(chuàng)辦工作，就這樣我們中山公善堂的會館成立了。該會館是印尼唯一的中山鄉(xiāng)親組織，入會鄉(xiāng)親多是機(jī)器技術(shù)工人，集中在船塢各大工廠工作。由于第二次世界大戰(zhàn)日本南侵荷印政府投降，所有華僑的團(tuán)體和學(xué)校都受到日本軍閥命令禁止活動。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，由于同鄉(xiāng)們的群策群力和團(tuán)結(jié)，停止活動三年八個月的會務(wù)又恢復(fù)起來。隨著會務(wù)的不斷發(fā)展，本會于1946年向印尼政府文教部申請開辦學(xué)校，名稱中善學(xué)校，內(nèi)有幼兒園至小學(xué)六年級。1965年印尼政府采取極端的反華排華政策，所有華人社團(tuán)、學(xué)校、華文報(bào)刊全遭封殺取締，十萬華人被迫回國，中山公善堂不能幸免，活動被迫停頓。經(jīng)過各方長期交涉，全無效果，無望爭回會館及學(xué)校。

　　至1984年，在十多年間同鄉(xiāng)很少聯(lián)絡(luò)，鄉(xiāng)情越來越淡，如散沙一般，年青者更遠(yuǎn)離親情。幸有十位同鄉(xiāng)經(jīng)常有聯(lián)絡(luò)，如歐陽錦新、嚴(yán)升生、歐陽社莊、李滿堂、陳偉忠、蔡杏供、陳國如、蔡杏南、李瑞芝、嚴(yán)天扶。他們經(jīng)常集中研究再建會館事宜，經(jīng)幾次商談，決定組織籌委，向同鄉(xiāng)籌集資金。后決定在山頂建筑會館，此地比較城市價廉三到四倍。1984年4月開始在笑巴納建筑，建筑時由十位委員輪流監(jiān)工。至該年12月成功建成會館。1985年正月宣布成立為“中山公祠”。該公祠離雅加達(dá)80多公里的旅游勝地本哲(PUNCAK)，是一座占地面積2000平方米，建筑面積1000平方米的平房，并在祠內(nèi)供奉先人骨灰，祠內(nèi)還設(shè)有客房，以供每年清明祭祖，臨時投宿之用。

　　該公祠入伙后由蔡杏祺、歐陽社荘、蔡杏南負(fù)責(zé)與各仙友家屬，將各處仙友靈骨搬到火葬場火化才放入本公祠各靈位，同時決定每年清明節(jié)舉行春祭慰靈。由于會務(wù)迅速發(fā)展，我們于1990年再建筑一幢會所相聯(lián)。從1987年至1997年先后有五位同鄉(xiāng)會梁兆坤、林根、陳監(jiān)泉、馬太太、劉合，因生活困難無依靠，申請本公祠幫助。經(jīng)本公祠核查，同意收留在公祠養(yǎng)老。至2000年四位養(yǎng)老者先后逝世尚存一位劉合仍在公祠。至2002年10月已有707位仙友骨灰放于本公祠靈位。