早期旅美的中山人、三灶田心鄉(xiāng)英表村袁生，于清嘉慶末年（1818年）從澳門乘船游歷歐美，抵紐約住了下來。1849年中國國內(nèi)災(zāi)難頻發(fā)，生計艱難，前往被稱為“金山”的三藩市者日眾。1851年，居留三藩市的華人，其中香山各都及東莞、增城已有萬多人，由于人地生疏，言語不通，不懂當(dāng)?shù)胤ㄒ?guī)，易惹禍端，食宿困難，謀工不易，甚是狼狽，當(dāng)時清朝又無領(lǐng)事護(hù)僑，華人成為海外孤兒。猶幸中國人凝聚力強，素知團(tuán)結(jié)的重要，認(rèn)識到只有組織起來，團(tuán)結(jié)自保，才有活路。

　　袁生聞訊，也由紐約來到三藩市，他見識廣博，才華出眾。因見同鄉(xiāng)人多，組織起來的條件已經(jīng)成熟，于是與同邑人蔡麗碧、劉祖滿等籌建同鄉(xiāng)會組織于三藩市--舊金山夭寅街。因會址向著太陽，故命名為“陽和會館”。時為清朝咸豐二年（1852年）。初時入會的是中山、東莞、增城三縣的華僑，后來博羅人也加入，四縣之中以中山人較多。自此，陽和總會館便負(fù)起了保護(hù)同鄉(xiāng)、互愛互濟(jì)的責(zé)任。1917年該會向州政府注冊成為非牟利慈善團(tuán)體。

　　陽和會館當(dāng)時亦稱為陽和辦公館。1868年遷往沙加緬度街746號。會館所屬，分喜善堂（中山黃梁都斗門）、積善堂（中山四大兩都）、同善堂（中山隆都）、德善堂（中山德都）、歸善堂（中山谷都三鄉(xiāng)）、敦善堂（中山仁良都）、集善堂（中山上恭都今珠海）、良善堂（中山仁良都十八鄉(xiāng)）、寶安堂（東莞市）、義安堂（增城市）、樂善堂（中山下恭都今珠海）、博善堂（博羅市）等十二個善堂，會員眾多。此外，尚有三個傳統(tǒng)連系機構(gòu)：俊英工商總會、協(xié)善工商總會及儀英工商總會。

　　陽和總會館于1868年自夭寅街遷到沙加緬度街新址，之后會務(wù)正常發(fā)展，轉(zhuǎn)眼半個世紀(jì)過去。直至1920年代，陽和會館由于產(chǎn)業(yè)無多，該段日子又接二連三有多起意外用錢之事，以致入不敷出。在此情勢底下，會館決定向梓里籌款，增建會館的樓宇，冀望年中多收租息，除清還債項外，尚可望有余款辦理有益僑眾的事務(wù)。

　　增建工程于1927年開始，于1929年5月竣工。是年11月3日，舉行重建開幕典禮。

　　陽和先賢，深知教育的重要，為求華人子弟毋忘祖國文化與傳統(tǒng)道德觀念，早就有意創(chuàng)辦中文學(xué)校，灌輸華人子弟我華夏傳統(tǒng)美德，使他們成為德才兼?zhèn)涞纳鐣澚?。?jīng)多方努力，于1924年創(chuàng)辦陽和學(xué)校。限于財力，校內(nèi)設(shè)備，尚覺簡陋。又困于環(huán)境與教學(xué)范圍，僅設(shè)小學(xué)班級。但盛之時，亦有學(xué)生百余人，并有鼓樂隊設(shè)置。

　　基于行政、經(jīng)濟(jì)等原因，該校無法再繼續(xù)為僑梓文教服務(wù)，最后忍痛于1946年宣布將學(xué)校停辦。

　　陽和總會館雖然停辦學(xué)校，但對培育華人莘莘學(xué)生之心并未稍減。特別是近年經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)好之后，更大筆贊助社區(qū)華文學(xué)校，包括每年捐助6間中文學(xué)校及贊助陽和所屬善堂子弟獎學(xué)金；1990年特別贊助3千元與金巴侖中學(xué)，為該校出版《華校文采》作印刷經(jīng)費；又捐款2萬與中華中學(xué)校作防震加固工程等。

　　陽和學(xué)校停辦后，樓業(yè)租賃與人。為求發(fā)展會務(wù)，1964年該會館對該樓業(yè)進(jìn)行了改建。憑該次改建樓業(yè)的收益，除支清積欠款項外，基金轉(zhuǎn)趨穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)為辦事之母，從此會館應(yīng)辦之慈善工作，均能次第順利進(jìn)行，為服務(wù)社會增大貢獻(xiàn)。

　　陽和總會館既以增進(jìn)旅美同鄉(xiāng)福利、從事慈善、裨益僑群為創(chuàng)會宗旨，故創(chuàng)立以來，同人莫不為實現(xiàn)此目標(biāo)而全力以赴，于僑社文教、醫(yī)療及梓里福利等方面，貢獻(xiàn)良多。計有東華醫(yī)院、臺北中山同鄉(xiāng)會修建之中山紀(jì)念堂、中山孫文學(xué)院的籌建以及祖國大陸、臺灣發(fā)生的特大自然災(zāi)害，陽和會館所屬的眾鄉(xiāng)梓紛紛解襄捐款慰問。