馬來(lái)西亞華人地緣社團(tuán)。中山同鄉(xiāng)會(huì)，是一國(guó)際性的組織。世界各國(guó)，如美、加、歐、夏威夷及東南亞各地，多有中山同鄉(xiāng)會(huì)設(shè)立。名稱雖各異但宗旨皆是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相幫助，共謀發(fā)展?，F(xiàn)世界中山同鄉(xiāng)總會(huì)，設(shè)在臺(tái)灣臺(tái)北市，與各國(guó)各地區(qū)鄉(xiāng)會(huì)都有聯(lián)絡(luò)。

　　英人萊特少校，開(kāi)辟檳榔嶼（簡(jiǎn)稱檳城），距今二百余年。檳州最初設(shè)立鄉(xiāng)會(huì)者，據(jù)悉是今中山會(huì)館?；闀?huì)齡，至今已有一百八十七周年。年代悠久，前期的會(huì)史，因前人無(wú)記錄留下，只靠劉祝三、鮑開(kāi)瑞、鄭五諸先賢口述記載。

　　公歷1786年，英人萊特少校，在今舊關(guān)仔角沙灘登陸，開(kāi)辟檳城。1800年，清嘉慶年間，吾邑先賢十余人，分乘帆船二艘，由今澳門出港，沿海岸航行月余，只見(jiàn)汪洋一片，波濤洶涌，冒著生命危險(xiǎn)，歷盡風(fēng)霜，方抵達(dá)今之檳城。該時(shí)檳城地區(qū)荒蕪，加上天氣炎熱，氣候變化莫測(cè)，瘟疫叢生。有不適宜居留者，便乘原船返回家鄉(xiāng)，適者便不畏艱苦，留下墾荒創(chuàng)業(yè)。姓名可稽查到的有鮑志、鄭某、鮑華、程世帝諸先賢。當(dāng)時(shí)檳城森林密布，滿目荒涼，僅有“亞答屋”20余間。先賢披荊斬棘，努力耕耘，創(chuàng)業(yè)有成者，大有人在。有先賢榮歸祖國(guó)時(shí)，將遺下檳州數(shù)段耕地，贈(zèng)送本會(huì)館，尤是程世帝先賢，樂(lè)施好善，曾捐獻(xiàn)今“歸真閣”位置的一大片土地，給今廣東暨汀州會(huì)館，作為鄉(xiāng)人塚地。其靈位現(xiàn)仍安置在本會(huì)館的神龕內(nèi)，作永久性的紀(jì)念，其塚墓現(xiàn)仍存在。

　　中山會(huì)館會(huì)址，曾數(shù)度搬遷，最初館址是建在今“大咯港”海灘，有“亞答屋”數(shù)間，系陳姓人建造。初為馬廄，作廢后，由先賢租賃作棲身之所。1802年，承蒙陳姓主人，贈(zèng)送該馬廄地段，改建會(huì)館。新建筑物是一座單層磚瓦民房。定名“香邑公司”，選出值理數(shù)人，處理會(huì)務(wù)。最初館內(nèi)奉承“財(cái)帛星君”后奉“關(guān)圣”。每年“神誕”，鄉(xiāng)人大排筵席，大事慶祝，成為現(xiàn)今館例。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)人入會(huì)手續(xù)簡(jiǎn)便，只用紅布一塊，書寫入會(huì)人姓名，年齡，由值理蓋上朱色印章便妥。

　　1890年8月20日，本會(huì)遷至今之地址，定名為“香山會(huì)館”，正式申請(qǐng)注冊(cè)。宗旨為團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)親，敦睦鄉(xiāng)誼，互相協(xié)助，共謀鄉(xiāng)親福利。

　　1802年至1890年，時(shí)經(jīng)一世紀(jì)悠長(zhǎng)的歲月中，鄉(xiāng)人南渡者眾。于是會(huì)員日漸增加，再加上會(huì)員娶妻生子，其子女亦多加入為本會(huì)會(huì)員。會(huì)務(wù)蓬勃，是該會(huì)全盛時(shí)代。過(guò)后全馬各區(qū)，逐漸開(kāi)辟，為生活計(jì)，鄉(xiāng)人亦多分散，擇地而居。不過(guò)鄉(xiāng)人對(duì)佛、道二教的信仰，根深蒂固。每年會(huì)館的春秋二祭，多由各地區(qū)重返本會(huì)，拜祭一番。大家歡聚一堂，論古談今，樂(lè)也融融。

　　1911年10月10日，中國(guó)革命成功，先賢孫中山先生，功不可沒(méi)，孫中山逝世后，為紀(jì)念其偉績(jī)，該館便改名為“中山會(huì)館”。

　　該會(huì)1954年2月24日參與籌備新（加坡）、馬中山會(huì)館聯(lián)合會(huì)的成立。也是檳榔嶼

　　廣東暨汀州會(huì)館和檳榔嶼五福堂廣州府會(huì)館的團(tuán)體會(huì)員。至70年代初有會(huì)員160人。