阮玲玉祖居地:南朗左步村訪幽
發(fā)布時間:2010年06月14日 作者:中山市歸國華僑聯(lián)合會 來源:中山市歸國華僑聯(lián)合會
□ 文/魏靜文 圖/吳飛雄
南朗左步村,最早建于明代成化年間。位置處于豐阜湖古涌南岸碼頭(俗稱“埠頭”)左側(cè),在清代得名左埠頭,后又寫左埗頭,宣統(tǒng)二年(1910年)改為左步,沿用至今。當年的碼頭,現(xiàn)在已是村前的農(nóng)田,真可謂“滄海桑田”。如今村里有人口1200多人,390多戶,主要為歐、孫、阮三大家族,雜姓也多,農(nóng)產(chǎn)、花產(chǎn)以及耕地出租為村里的經(jīng)濟支柱。
左步村,地形就像一把張開的扇子,“扇柄”處是村里的百年風水林,從高處俯瞰著阮、孫、歐三大族人的繁衍生息。這片
《阿凡達》的精靈樹
從埠湖醫(yī)院門前的路一直往前,路邊的細葉榕像要延伸到天邊,一路陰涼。道路兩邊,拖拉機轟鳴,一幅春耕的熱鬧景象。前行不過
上山的路,本來并不太難,有村民的果園就在風水林邊上,沿山修的水泥路可以通汽車。但我們選擇一條可以在樹木下穿行的小徑行走,這樣得到了另一個收獲——近距離接近了電影《阿凡達》里出現(xiàn)的“精靈樹”。
看了電影《阿凡達》的觀眾,會記住這么一個細節(jié):盤根錯節(jié)的圣樹須根緊密又細致地纏繞,在黑暗的映襯下閃閃發(fā)亮,圣樹的種子像海底的浮游生物一樣漂浮在微微發(fā)藍的黑夜蒼穹……在大家的禱告下,“阿凡達”杰克睜開了琥珀色的眼睛。
在左步這個林子里,高大茂密的樹上,纏繞著密密麻麻的蔓藤,而且蔓藤絲絲倒垂下來,懸在半空,細致又密匝,人走過,就輕輕地拂到你的臉上,這時,在幽暗的林子下,又有蝴蝶蹁躚,鳥兒鳴叫,你真會覺得自己宛如置身于潘多拉星球納美族人的家園里。
老樹閱盡數(shù)百年滄桑
風水林有多長的歷史,尋訪不到答案,左步在明朝成化年間(1447年-1487年)立村,按照“先有林后有村”的傳統(tǒng)推算,這片林子至少也是500年的歷史。
沿著小路曲折向前,我們看到的蒼勁斑駁的秋楓樹、棱角分明的皂角、還有樸樹 (一種能長
說到樸樹,陪同的村干部告訴我們,這樹的根、皮、嫩葉以往常被老人搗爛,外敷在水火燙傷的傷口上,有消腫止痛、解毒治熱的功效。在村干部阮健衛(wèi)的眼里,風水林不僅是村民的醫(yī)藥庫,也是孩童的樂園。早春時節(jié)在林中尋覓蕨菜喂豬,春夏之交到林中采摘蘑菇,秋天則是果實累累,種種不知名的野果令人饞涎欲滴。
走到山頂,可見有些老樹雷劈蟲蛀,樹身中空,里面已朽爛發(fā)黑,僅剩樹皮,但歲月雖如此無情,可綠葉依舊在枝頭綻放!風水林邊還有一些舊墳,村中人事更迭,生老病死,而林中的老楓樹、老樟樹,卻依舊春華秋實,泰然自若,閱盡滄桑,猶似得道之仙,超然于塵世之外。不由得不讓人敬畏起來。
“合生”樹或?qū)⒊蔀轱L水林公園的起點
風水林的西北角下,還有一棵榕樹,也是作為風水樹的一分子。這棵榕樹,須根蒼勁,樹枝遮天蔽日,但細心人會發(fā)現(xiàn),這樹竟然有著兩種葉子,原來,該榕樹內(nèi)還“抱著”一棵龍眼樹。
如今,村里人已經(jīng)給這棵榕樹砌了圍基,周邊種上些花木,成了公園。按照村里的規(guī)劃,這個公園會延伸到風水林內(nèi),打算在風水林里修些小道階梯,成為村民休閑散步之地。
◎人文故事◎
三姓鼎立催生幾多故事
站在高處,你會發(fā)現(xiàn)左步村地貌像一把東西張看的扇子,風水林就處于"扇柄"一端,村子縱橫的小巷就是"扇骨"。村干部會告訴你,村西是歐姓族人的聚居地、村中是孫姓人家、村東多阮姓。關(guān)于左步村姓氏的構(gòu)成,村名歌《東鄉(xiāng)歌》有唱:"左步頭阮氏,歐家與姓孫,雜姓人家多,煙戶并相連",形象地點明該村三姓鼎立,多姓共處的格局。而村里的許多景致,也與"三"有關(guān),如三寺廟、三故居、三姓大祠堂。
村里多游子寺廟常祈福
占地最大歷史最遠的寺廟是村西的北極殿,這個寺廟建于明朝,光緒年間重修。地基是大麻石。正門的對聯(lián)是"道握天樞靜,靈昭地軸新",門楣處是"竹林七賢圖",畫里的嵇康、阮籍一幫人正在野外下棋飲酒好不歡樂。走進殿內(nèi),是一座石刻屏風門,穿過屏風,才見正殿供奉的玄天上帝。
與北極殿呼應的,是村東側(cè)的武帝廟。這個廟就在風水林下,有一道側(cè)門通往山上。武帝廟的正宗是"金花圣母",旁邊有18女子的塑像,神態(tài)生動,或抱孩子,或?qū)︾R梳妝,或手執(zhí)金元寶,或提稱給孩子稱重……村干部說,這就是"十八奶娘"。
還有一個天后廟,處于村中間的位置,面積最小,但香火卻很旺。近前,可見香煙裊裊,墻上還貼有一些祈禱用的紅紙,寄語著人們的心愿,如"出門平安"、"海外順利"。村干部介紹,左步村的華僑很多,孫姓幾乎每戶都有人在國外,現(xiàn)在村里人也多外出打工,外面的游子成了村里人最大的牽掛。
一姓一祠堂間間有風云
左步村的祠堂不少,曾經(jīng)有10多座,如今保留最完好有三家,便是三大姓的大祠堂。
"歐氏大宗祠"就在村口位置,名稱為歐初題寫,是二開間二進的布局,青磚石柱大木梁,古樸而氣派。這祠堂最早建設(shè)于清代,2001年進行了重修,鑲嵌在墻上的碑銘里說:"歐氏大宗祠,是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭中宣揚革命的場所"。原來,廣州出生的村人歐初,在18歲回到老家參加抗日,淪陷期間,歐初曾帶上他的戰(zhàn)友,經(jīng)常摸黑抄小路從五桂山根據(jù)地來到歐氏大宗祠,鄉(xiāng)親們從家里搬來小木凳坐在祠堂后座,有的就坐在天井周圍的石級,有的戰(zhàn)士們與席地而坐的鄉(xiāng)親促膝談心,傾聽村民反映日偽在南朗一帶的動靜。
有至今保留在村里的照片為證,1912年5月,孫中山和夫人盧氏,孫眉和夫人譚氏等一行人,到左步村祭祖,并在孫氏祠堂前合影。原來,元末亂世,當孫氏五十七世祖遷徙到香山時,第一個落腳點就是左步村。之后孫氏家族在這里繁衍生息,直到孫中山的父親把家遷到數(shù)里外的翠亨村。
但孫中山先生當年祭祖并留影的宗祠,在上世紀50代被拆。建起了一座磚瓦結(jié)構(gòu)的舊學校,如今舊校舍也被廢棄,不過當年祠堂的麻石墻基、石鼓還在。直到1992年初,孫氏族親為了紀念先祖和孫中山,于是發(fā)起重建。海內(nèi)外鄉(xiāng)親自愿樂捐,便在村中位置的一空地動土。二年后建成一座有天井、前后堂、涼亭和庭院,款式有別于古祠的新紀念祠。
孫文謁祖祠的旁邊,是阮氏大宗祠,看起來最為古舊。大門緊鎖,從門縫里看內(nèi)里空空,但大門左側(cè)畫有"漁樵耕讀",右側(cè)有"竹林七賢",倒也雅致。
名伶香消玉殞片羽難尋
在左步村,除孫中山外,有三個名人不得不提,分別是阮玲玉、歐初、方成。
歐初,曾經(jīng)的抗日游擊隊珠江縱隊第一支隊長,左步人。他廣州出生,廣州淪陷后回到左步村教書,參加抗日,期間參加并指揮了許多神出鬼沒、以少勝多的游擊戰(zhàn)例。如今,歐初的故居還在,一間占地不到100平方米的老屋,隱匿在一條巷子里,要不是墻上掛有石刻,路人真會匆匆錯過。
漫畫大師方成也是左步人,他原名叫孫順潮,"方"是母姓。他在武漢大學讀書時,學的是化學專業(yè),業(yè)余時間卻都用來鉆研畫藝。1942年畢業(yè)后,終生從事漫畫藝術(shù)。方成的故居也還在。盡管鎖著鐵柵門,但還是能看到正廳的擺設(shè)。大廳正面整整齊齊地掛著兩排先人畫像,聽說都是方成的親人,有爺爺奶奶、父親母親、大哥大嫂等等,廳的兩側(cè),還有古色古香的桌椅。不大的房子,卻配有一個100多平方米的花園,養(yǎng)著家禽,種著瓜菜。村干部說,這故居是后來重新在舊址修建的,方成生活的老屋,早已遭白蟻侵襲。如今看房子的,是方成的親屬。
我們只有來到左步的"阮氏大祠堂"前,期待在這里可以"揾 "到一絲阮玲玉的痕跡。然而,祠堂荒蕪空空如也。但就在祠堂前的大榕樹下,我們遇見了一位老人,阮玲玉的堂侄子阮老伯,他已經(jīng)82歲了,開始并不愿意搭理記者。他說最近10多年,從臺灣、香港包括北京都來了不少人,都向他打聽阮玲玉的故事和故居,他懶得訴說了。
經(jīng)不住"磨",老人終于開口,說他只是聽說她回來過一趟,但他并沒有見過堂姑阮玲玉,知道她曾經(jīng)寄過錢回來。其實,那是1930年底,為了拍攝《一剪梅》,阮玲玉隨聯(lián)華的外景隊南下回到她的故鄉(xiāng)廣東。阮老伯說阮玲玉的祖居已經(jīng)拆了,而拆的人正是阮老伯的父親,阮老伯說父親年輕時喜歡賭博,沒錢的時候,就把堂姑的房子拆了賣木梁。
老人就是不愿意帶我們?nèi)ト盍嵊褡婢优f址,我們只能求助村干部,在村干部的引領(lǐng)下,我們來到一個被圍墻圍起來的小空地,空地五六十平方米,中有一口水井,這就是阮玲玉故居舊址。村干部解釋說,阮玲玉的父親是一木匠,去了上海打工,動身上海前屋子賣給他人,后來由阮玲玉堂叔購回,而堂叔拆了舊居,現(xiàn)在她的親屬把這塊地圍了起來。而如果村中想建一個阮玲玉紀念館的話,估計會另選地址。

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