走進(jìn)僑鄉(xiāng)非遺,品味民俗風(fēng)情【大國(guó)文化 僑鄉(xiāng)存珍②】
發(fā)布時(shí)間:2024年10月09日 來(lái)源:中山歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)
民俗,是民間生活中不可或缺的一部分。從春節(jié)的鞭炮、元宵的湯圓,到端午的龍舟、中秋的月餅,每一個(gè)節(jié)日都承載著豐富的民俗文化和深厚的情感記憶。這些習(xí)俗不僅豐富了我們的生活,更讓人們?cè)诿β抵懈惺艿郊业臏嘏蛡鹘y(tǒng)文化的魅力。中山非遺項(xiàng)目中的許多技藝和表演,都源自民俗生活;而民俗的傳承和發(fā)展,也離不開(kāi)非遺項(xiàng)目的支撐。這種相輔相成的關(guān)系,使得中國(guó)的民族文化更加豐富多元、充滿生機(jī)。
國(guó)家級(jí):小欖菊花會(huì)
小欖菊花會(huì)是中國(guó)菊文化最集中的體現(xiàn)和群眾參與性極強(qiáng)的民俗活動(dòng),文化內(nèi)涵深厚,具有較高的歷史和文化價(jià)值。小欖人善作盆菊,技藝精湛。歷史上每逢菊花盛開(kāi)時(shí),各氏族集所植各種菊藝擺設(shè)評(píng)比高下,曰菊試,后發(fā)展為菊花會(huì),內(nèi)容包括:賞菊、賽菊、吟菊、畫(huà)菊、嘗菊、水上飄色、菊花戲等活動(dòng)。小欖菊花會(huì)以花為媒、以菊會(huì)友、技藝精巧、規(guī)模宏大、色彩斑斕,構(gòu)成了獨(dú)具一格的民間傳統(tǒng)綜合性的民俗活動(dòng)。2006年5月,小欖菊花會(huì)被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。






國(guó)家級(jí):中山咸水歌
中山咸水歌是用疍家話傳唱的,以口傳心授的方式一代一代地流傳至今。中山咸水歌在坦洲歷史最為悠久,流傳廣泛,并輻射到了神灣、板芙、民眾、三角、東升、橫欄等鎮(zhèn)區(qū)。在中山,咸水歌由于地理環(huán)境和演唱場(chǎng)合的不同產(chǎn)生了不同的稱謂和唱腔、唱法,分為長(zhǎng)短句咸水歌、高堂歌、大繒歌、姑妹歌四個(gè)種類。中山咸水歌是中山民歌的縮影,是大沙田的優(yōu)秀民間音樂(lè)文化,是古老疍民歌曲的遺存,是珠三角及港、澳地區(qū)疍家人共通的“語(yǔ)言”。2006年5月,中山咸水歌被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。




國(guó)家級(jí): 崖口飄色
南朗崖口飄色是流行于當(dāng)?shù)馗鞔宓臍q時(shí)節(jié)令民俗活動(dòng),源于唐代“耍菩薩”祭祀民俗,后稱為“出會(huì)景”“梟色”“飄色”等,于每年農(nóng)歷五月初六“龍王誕”舉行。崖口飄色主要以民間傳說(shuō)、民間故事等為素材,與一般飄色不同,南朗崖口飄色以最有當(dāng)?shù)靥厣摹扒锴睘橹?,色芯、色腳不用固定在色梗上,出巡時(shí)隨著秋千上下飄動(dòng),并且可以隨時(shí)更換色芯、色腳,更具人性化。另外,與崖口飄色一起出巡的頭牌、羅傘、彩旗上有精致的粵繡,也是崖口飄色的一大特色民間藝術(shù)。2010年9月,南朗崖口飄色被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。




省級(jí): 沙溪四月八
在中山的沙溪鎮(zhèn)圣獅村和象角村,每年四月初八,都有大型的民間藝術(shù)出巡,活動(dòng)期間舉行龍、鳳、蚌以及飄色等一起盛大的表演。寄托沙溪?jiǎng)趧?dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。沙溪四月初八舉行大型民間藝術(shù)巡游的活動(dòng)至今上百多年。圣獅村和象角村的村民,對(duì)四月初八民間藝術(shù)大巡游這一習(xí)俗的熱衷百年不改。村民和海外華僑、港澳同胞自覺(jué)為巡游活動(dòng)捐款,以支持活動(dòng)的費(fèi)用所需。2009年10月,沙溪四月八被廣東省人民政府公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。




省級(jí):沙溪三月三
中山沙溪鎮(zhèn)云漢村和龍頭環(huán)村至今仍保留著“三月三,北帝誕”的風(fēng)俗。云漢村民信奉北帝,明朝年間在村中建起一座用蠔殼作外墻的北極廟,每年三月初三就在北帝廟舉行隆重的儀式進(jìn)行拜祭。龍頭環(huán)村的三月三拜祭巡游習(xí)俗也一樣盛大而隆重,村民在村內(nèi)的北極殿進(jìn)行開(kāi)壇建醮祈福,祈求風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,隨后舉行盛大的民間藝術(shù)巡游,當(dāng)晚還會(huì)在北極殿大擺筵席,宴請(qǐng)各界嘉賓、熱心人士以及鄉(xiāng)親父老,如今沙溪三月三已成為維系海內(nèi)外鄉(xiāng)親的一條重要紐帶。2015年11月,沙溪三月三被廣東省人民政府公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。




省級(jí):鶴舞
鶴舞是沙溪申明亭村民根據(jù)白鶴的形態(tài)活動(dòng)創(chuàng)作的一種民間舞蹈,源起明代,盛于清代和民國(guó)。鶴舞一般由白鶴帶出鯉魚(yú)、蚌精、絲毛雞及鮮花籃一起出巡,寓意如意吉祥。鶴舞民間藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特,主要?jiǎng)幼靼Q立、舔羽、穿梭、嬉戲等,出鶴時(shí)以敲擊樂(lè)器及廣東音樂(lè)等伴奏,以白鶴生活姿態(tài)和擬人動(dòng)物舞蹈技藝融匯于一體,極具民間舞蹈特色。2007年6月,鶴舞被廣東省人民政府公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。




省級(jí):黃圃麒麟舞
麒麟舞是黃圃鎮(zhèn)歷史悠久的動(dòng)物舞蹈,原為先民古老的圖騰崇拜演變?yōu)闅q時(shí)習(xí)俗民間藝術(shù),以其精巧伶俐、神采威武為特色。黃圃麒麟舞表現(xiàn)人們對(duì)歡樂(lè)祥和、幸福吉祥生活的祈求。在傳統(tǒng)上,村中的新屋落成、結(jié)婚、新船下水、新鋪開(kāi)張等,以及春節(jié)等重要的歲時(shí)節(jié)令,都有麒麟舞助興,其表現(xiàn)形式包括采地青、采高青。麒麟舞基本舞步大致有虛步、鶴立步、丁字步、弓步、麒麟步、托舉等以表現(xiàn)麒麟神獸的形態(tài)。2007年6月,黃圃麒麟舞被廣東省人民政府公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。




省級(jí):石岐賽龍舟
龍舟是石岐一項(xiàng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng),早在明代嘉靖年間出版的《香山縣志》,就開(kāi)始了有本邑端午節(jié)賽龍舟的記載。石岐的龍舟,以緊鄰河涌的張溪、南下、基邊、員峰、西廠、上基、大墩、岐頭、厚興等最為盛行。其中,石岐的龍舟以員峰牛根、員峰長(zhǎng)龍、基邊康龍、張溪祖廟、南下城南武侯廟,以及民國(guó)時(shí)期的建造的大墩北龍、上基康龍為代表,時(shí)間最長(zhǎng)遠(yuǎn)的至今已有500多年歷史。石岐賽龍舟包括起龍、下海、賽龍奪錦、收龍、食龍舟飯等內(nèi)容。2012年2月,賽龍舟(石岐賽龍舟)被廣東省人民政府公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。




省級(jí):小欖賽龍艇
小欖鎮(zhèn)地處珠江三角洲水網(wǎng)地帶,地方富庶,河涌縱橫交錯(cuò),村民對(duì)龍圖騰有著深厚的信仰。早在明清時(shí)期,小欖鎮(zhèn)鄉(xiāng)民已有賽龍艇之俗,最初的小欖賽龍艇,包含著一定的辟邪迎祥的民俗心理,隨著小欖賽龍艇的娛樂(lè)性與競(jìng)技性增強(qiáng),到了清代乾隆年間,賽龍艇活動(dòng)已成了民間娛樂(lè)的盛會(huì)。活動(dòng)多在夏秋季農(nóng)閑時(shí)節(jié)或神誕廟會(huì)時(shí)舉辦,此項(xiàng)習(xí)俗傳承至今。2012年2月,賽龍舟(小欖賽龍艇)被廣東省人民政府公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。




省級(jí):黃圃賽龍舟習(xí)俗
黃圃鎮(zhèn)賽龍舟是中山市黃圃鎮(zhèn)一帶流傳百年的大型民間習(xí)俗活動(dòng),每年端午節(jié)期間盛大舉行。黃圃賽龍舟分為文船和武船兩種,文船用于巡游表演,武船用于競(jìng)渡比賽。武船競(jìng)賽是環(huán)繞黃圃的馬新聯(lián)圍水道一圈,全長(zhǎng)20多公里,歷時(shí)約兩個(gè)小時(shí)。文船船體插滿色彩艷麗的羅傘、高標(biāo)、彩旗,配置大鑼大鼓,八音吹奏手。時(shí)至今日,黃圃賽龍舟之習(xí)俗一直沿襲,成為維系海內(nèi)外鄉(xiāng)親愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的一項(xiàng)重要民俗活動(dòng)。2013年11月,黃圃賽龍舟習(xí)俗被廣東省人民政府公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。




市級(jí):圣獅鳳舞
圣獅鳳舞誕生于中山沙溪鎮(zhèn)圣獅村,是當(dāng)?shù)匕傩漳M本地自然界鳥(niǎo)類的生活形態(tài),結(jié)合村民祈求風(fēng)調(diào)雨順、鸞鳳和鳴、龍鳳呈祥的民間信仰而創(chuàng)作,栩栩如生,具有濃厚的珠江三角洲水鄉(xiāng)民俗特色。鳳舞深受當(dāng)?shù)匕傩蘸秃?nèi)外鄉(xiāng)親歡迎,誕生200多年來(lái),一直得到活態(tài)傳承。隨著聲名遠(yuǎn)播,每有喜慶,圣獅鳳舞都會(huì)應(yīng)邀表演,由于寓意吉祥,技藝精湛,大受歡迎。


市級(jí): 鶴歌
流行于中山市沙溪鎮(zhèn)申明亭村的一種從學(xué)堂歌謠發(fā)展成為民間歌謠的風(fēng)格獨(dú)特的民歌。一般與鶴舞一起進(jìn)行表演。至今仍然保留著傳統(tǒng)的唱法。其代表性曲目有《出鶴》《鶴舞出巡》《鶴蚌相嬉》《中秋明月》等。

市級(jí): 獅舞(黃圃醒獅)
誕生在中山市黃圃鎮(zhèn)的一種傳統(tǒng)舞蹈。自清代誕生以來(lái),黃圃鎮(zhèn)每逢重要?dú)q時(shí)節(jié)令或喜慶場(chǎng)合,必有醒獅助興。黃圃醒獅的表演套路主要分為:“采地青”和“采高青”兩大類,其中“采地青”中的蜈蚣青、蛇青、蟹青、醉青、土地青等形式極具水鄉(xiāng)特色;“采高青”技巧高、難度大,舞蹈動(dòng)作有尋青、見(jiàn)青、探青、驚青、弄青、拆青、吃青、吐青、接青、吐福、疊羅漢圓場(chǎng)等。
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