作為有名的“華僑之鄉(xiāng)”

中山從遙遠的歲月走來

發(fā)生了翻天覆地的變化

僑村的故事正在慢慢揭開面紗

今天我們一起走進寮后村

去探索僑村背后的故事

中山市南區(qū)街道寮后村的一天，是如漣漪般層層漾開的。

租住在村里的彩姐最先吃過早餐，步行去馬路對面的工廠開工；門外人聲伴著鳥鳴，歸國華僑高宇給滿院的植物淋了一遍水，每片葉子都抖擻起來；太陽又高了一尺，“香山公社”主理人曾思財打開店門，準備開始新一天的研學服務(wù)；村口的停車場熱鬧起來，游客們陸續(xù)到來，逛僑房，坐茶寮，或者去香樟林鋪一張野餐墊，看日影斑駁，觀云來云往。

圈圈層層的人，有的翻山越嶺而至，有的幾渡重洋歸來，他們都在寮后停留下來。這座乍看尋常簡樸的小村落，究竟蘊藏著怎樣的能量密碼？為什么這里會成為多地域、多層次人群生活的圓心？是青山岐水的鐘靈毓秀，是百年風雨洗禮后的殘垣遺跡，還是華僑鄉(xiāng)鄰走出去又帶回來的敢想敢干、開放包容的精神和格局？我們試圖在腳步中丈量答案。

僑村尋跡

從一棵樟樹走到一棵榕樹

百載功業(yè)紙半張

寮后村建于元代中葉，距今650多年，相傳因位于鴨寮背后而得名。從高空俯瞰，寮后村背靠梅嶺山，前臨石岐河，區(qū)位通達，格局有序。

從梅嶺街一路南行至停車場，首先映入眼簾的是一棵狀若蛟龍的古香樟樹，它不僅是多種動植物的寄生樂園，也為每個來到寮后的人提供第一片清蔭。寮后村黨支部書記林仲航說：“這棵香樟樹有320年以上的歷史，它和后面的古圍墻一起櫛風沐雨，默默守衛(wèi)著寮后人民?！?/p>

順著他的指引，可見一道長滿青苔的圍墻，慵懶又不失厚重地蜿蜒在村路旁。據(jù)了解，這道圍墻建于明萬歷年間，距今約400年。在那個沒有混凝土漿的年代，寮后先民用黃泥、沙子、黃糖、蠔殼灰混合成漿，再經(jīng)人力堆砌捶實，做成圍墻。據(jù)林仲航介紹，圍墻內(nèi)原有東西南北四個城門，入夜便關(guān)閉，以防御盜賊入侵。彼時，富庶的僑鄉(xiāng)良都一度是山賊強盜覬覦的搶劫目標。為防御之事，寮后人除關(guān)閉城門，還建設(shè)了若干中西結(jié)合的碉樓建筑群，開啟了寮后碉樓文化的先河。

自古樟樹沿米鋪巷石板街往里走，數(shù)棟碉樓便迎面而來。細觀其形，不乏一些在羅馬柱裝飾龍鳳吉祥圖案、在歐式彩色玻璃門窗上張貼中式門神的“合璧”之法，一方面表達了當時寮后華僑們對西洋建筑藝術(shù)的青睞，另一方面也彰顯了他們對中國建筑傳統(tǒng)風格的深深依戀。正是在這種深刻的碰撞中，今人得以觸摸時光的壓痕，體悟歷史的煙云。

轉(zhuǎn)行至寮后大街，顯見一座淺綠色的二層小樓，中西合璧，既有中式嶺南騎樓又有南洋獅子雕花，在一片灰調(diào)建筑中格外清新脫俗。據(jù)林仲航介紹，這是民國時期華僑捐建的閱書報館，二樓可唱戲表演，一樓則用來說書看報，是村民了解世界的窗口?，F(xiàn)已改為村里的自助圖書館。

暨南大學華僑史研究專家張應(yīng)龍對寮后閱書報館格外傾心。他表示，早在清末時期，閱書報社就是政府和民間普遍認可的啟蒙載體，在推廣新知、啟發(fā)民智方面起到了積極作用。而到民國前后，閱書報館有了新的革命意義。比如，馬來西亞檳城閱書報社就是由孫中山先生指示創(chuàng)辦的。那里曾是同盟會南洋總機關(guān)所在地，眾多華僑華人先賢正是在閱書報社受到孫中山革命思想啟迪，為革命作出不可磨滅的貢獻。

“在孫中山先生的家鄉(xiāng)，能有華僑捐建這樣一座村級閱書報館，體現(xiàn)出當時社會的開放和進步，具有很強的歷史價值和時代意義?！备鶕?jù)多年的田野調(diào)查經(jīng)驗，張應(yīng)龍教授大膽推測，“這很有可能是中國第一家村級閱書報館，是先輩們留給寮后、留給中山的一筆財富?！?/p>

在一片慨嘆聲中，一一參觀過生產(chǎn)合作社（舊址）、水車館和華僑捐建的寮后學校，就來到天后宮前的古榕樹下。寮后古榕樹樹齡400多年，樹高40多米，樹冠直徑約百米，覆蓋面積約2.4畝，是中山現(xiàn)存最大的榕樹，也是被公選出的“中華100棵名樹”之一。夏時，和村里老人們一起在樹下坐上半晌，話間抬頭看樹，枝葉婆娑，遮天蔽日，連倒伏的枝丫也分別落地生根，長成了新的參天大樹。如今，這里已成為新的村口，古榕樹如一位慈祥老人庇佑著寮后人的出出進進。

就這樣，從一棵古樟樹不疾不徐抵達一棵古榕樹，走馬觀花，以史為話，四百多年的滄海桑田，寫下來不過短紙半張。但細細剖解開來，每一個歷史的切面中，都活躍著無數(shù)寮后人的生動身影。

僑鄉(xiāng)人事

古往今來奉行博愛與和平

山水而至都是新老寮后人

在寮后先民的記憶中，有這樣一首童謠被經(jīng)久傳唱：“送君行，懂唔懂，送到村宅九曲溪邊，企采澤秀橋，唔望夫君做個金山伯，淘番一千或八百，只望返來未見須眉白?！边@是一首期盼異域謀生金山客早歸的良都童謠，只念詞便引人惻然。

據(jù)《中山市南區(qū)志》記載，清末民初年間，寮后華僑已達近千人，比留村人口多近2倍。在重建于上世紀八十年代的寮后學校的墻刻記載中，已有來自加拿大、美國、澳大利亞、斐濟、委內(nèi)瑞拉等世界各地的華僑捐資。張應(yīng)龍教授認為，“這正是一幅寮后人走向世界、產(chǎn)生進步思想的足跡圖?！?/p>

民國時期還有兩位擁有傳奇經(jīng)歷的“寮后名人”——高漢和楊星輝。同為僑屬子弟的兩人都接受了國外教育，有著先進的思想和為國為民的遠大抱負。高漢，1912年被孫中山任命為粵省海關(guān)主任兼管拱北海關(guān)關(guān)長。在任期間，積極遏制私販煙土、軍火等罪行，獲孫中山贈“博愛”“和平”兩條幅。楊星輝，曾參加同盟會。民主革命時期，隨孫中山轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，見證“中山艦事件”，后成為孫中山的護衛(wèi)長和得力助手，并被任命為陸軍少將。孫中山曾經(jīng)手書“天下為公”條幅和一把指揮劍贈予楊星輝。

戰(zhàn)爭年代風云變幻。面對著抗戰(zhàn)的復雜形勢、日軍的高壓與誘惑，兩位革命黨人不求高官厚祿，棄官回鄉(xiāng)，寮后成為他們風云一生的清寧之地。

兩人的不凡經(jīng)歷在岐江河畔綿延流傳，閃耀著良都歷史的熠熠光華。在他們身后，還有很多普普通通的寮后人，他們或許沒有戎馬功業(yè)，甚至名不見經(jīng)傳，卻也繼承發(fā)揚著寮后先輩們敢闖敢干、開放包容的精神基因。張應(yīng)龍教授認為，正是這種精神，將古往今來、五湖四海的人們凝聚在寮后，共建共享著安寧富足的寮后新生活。

陳錫然，澳大利亞華裔畫家，祖籍寮后村，現(xiàn)居堪培拉市。今年4月，聽說家鄉(xiāng)的寮后閱書報館修葺一新，并蝶變成為一座自助圖書館，陳錫然鄭重托付回鄉(xiāng)的親友，跨越重洋帶回一本自己的作品冊，特意叮囑“請擺放于圖書館內(nèi)”。翻開這本畫冊，一幅水墨《故鄉(xiāng)三月》格外令人感嘆：青山不語，微水無痕，遠處的一葉扁舟卻將游子的心事表露無遺。

高宇，上世紀九十年代新婚后不久便隨丈夫遠赴哥斯達黎加“闖一闖”。在哥11年，夫婦二人在中餐館端過盤子顛過勺，也經(jīng)營過街頭士多店，“睜開眼睛就做事，做到下半夜才收工。每天除了睡覺吃飯，就是做事。”高宇說，“多賺一點”的樸素愿望支撐著夫婦倆在異國他鄉(xiāng)度過了一個又一個艱難寒暑。2004年，高宇一家決定回鄉(xiāng)，回到魂牽夢繞的寮后村。

“家鄉(xiāng)的馬路變寬了，房子變高了，人人用著新式手機?！背趸丶亦l(xiāng)的高宇，頗有些錯愕生澀。不過，她像一個與母親闊別許久的稚嫩女孩，在經(jīng)歷了短暫的試探和確認后，一頭扎進母親的懷抱，再也不愿意離開。

寮后村以沙溪云漢劉氏和沙溪豪吐高氏為兩大姓，也同時存在多個其他姓氏，彼此相融相合，互助互利。在高氏祠堂室內(nèi)有記載“若姓人客給相處，包容友愛”的家訓家風，足見寮后村人的博大胸懷和仁愛思想。林仲航告訴記者，如今，寮后村有外來人口千余，其中大部分長期租住在村里，與本村居民享受著一樣的自然饋贈和人文浸潤。每到夜幕降臨，寮后文化廣場的兩支廣場舞隊伍便活躍起來?！靶吕襄己笕烁鹘M一支隊伍，但時常客串交流，也會一起組隊參加街道舉辦的廣場舞比賽，非常和諧?！绷种俸秸f。

僑村活化

實施僑鄉(xiāng)活化保育

探索鄉(xiāng)村振興新路徑

寮后村內(nèi)自然資源、古舊建筑等資源豐厚，是南區(qū)華僑文化和山水資源融合發(fā)展的縮影。近年來，南區(qū)街道以寮后村為試點，實施僑房活化保育項目，選址陳家巷和米鋪巷，對面積約1127平方米的10棟僑房進行修繕，引入文旅產(chǎn)業(yè)，借助媒體宣傳推廣，不斷提升寮后僑房的知名度，讓老僑房成為了新景點。經(jīng)數(shù)月開發(fā)和活化保育，寮后首期僑房改造提升項目于2021年年底順利完成改造，很快吸引了不少商戶入駐。

作為寮后村僑房活化保育示范項目的“香山公社”，自今年元旦營業(yè)以來，緊隨國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在全市首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+文化+旅游+創(chuàng)業(yè)+鄉(xiāng)村振興”創(chuàng)新發(fā)展模式，向傳統(tǒng)鄉(xiāng)村導入自然科學教育、勞動實踐教育、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育、航天科技教育相關(guān)業(yè)態(tài)，帶動當?shù)亟?jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，為南區(qū)街道鄉(xiāng)村振興進程提供了新的實踐范本。

身為年輕的九零后村干部，林仲航常常自稱“小林書記”。小林書記是土生土長的寮后人，村里每條道路的整改，每個停車位的設(shè)置，他都再熟悉不過。小林書記認為，寮后村集文化創(chuàng)意和綠色生活為一體，成為新晉“網(wǎng)紅村”打卡點，“不過要長久留住人流，我們還需要做更多基礎(chǔ)性、服務(wù)性工作，筑牢鄉(xiāng)村振興的發(fā)展基礎(chǔ)?！?/p>

例如，對寮后大街花基改造、人文廣場、古圍墻廣場、樟樹林公園等進行一系列改造，對村內(nèi)西環(huán)四路路段周邊、天后宮周邊廣場、古樟樹周邊、古塘廣場周邊、花海周邊、陳家巷路段等進行風貌提升，開展寮后停車場建設(shè)工程，新建4個停車場，有效破解“停車難”問題，拆除寮后學校原有廢置廁所，重建一間現(xiàn)代化公廁，破解村內(nèi)沒有公廁的尷尬局面等。

此外，寮后村還將精準開展招商引資，科學謀劃、合理布局，通過資源整合帶動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級；同時建立共同管理機制，以文旅項目為平臺，協(xié)同政府及社會各方力量，實現(xiàn)資源共享、項目共建、產(chǎn)業(yè)共興、合作共贏，為后續(xù)開發(fā)與后期運營管理提供強勁動力。

“只有融合資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、發(fā)展?jié)摿Γ嘤扔腥宋膬?nèi)涵，又有感知體驗的旅游新業(yè)態(tài)，才能讓寮后長長久久地‘紅’下去?！睘榱诉@抹“紅”，林仲航還利用業(yè)余時間登錄“小紅書”APP，在搜索到有關(guān)寮后村的內(nèi)容時，通過積極正向的評論，引導游客獲得更好的體驗。

省第十三次黨代會提出深入推進文化強省建設(shè)，中山市第十五次黨代會報告提出實施文化興城五年計劃，打造大灣區(qū)人文地標城市，全面提升中山文化的影響力、凝聚力、創(chuàng)造力。以寮后村為縮影，中山探索建立“文化更有活力、旅游更有魅力、消費更有動力”的長效機制，讓文化建設(shè)與旅游發(fā)展以穩(wěn)中有進、繁榮向好的態(tài)勢，勾勒城市發(fā)展美好愿景。

寮后導賞

一步一景一體驗

趣游寮后正當時

●蟬意民楓：沿古香樟樹上行，古圍墻里便是民宿“蟬意民楓”了。民宿由兩間舊僑房改造而成，院子古樸溫暖，一棵龍眼、一棵鳳眼比鄰而立?？腿碎e暇時可以庭院里喝茶聊天，或門前水池與金魚嬉戲，還可以在院子里舉辦大party。

●香山公社：這是一處匯聚香山民俗、非遺傳承，文旅文創(chuàng)為一體的研學基地，有沉香、空靈鼓、陶泥、書畫、押花、葉脈、剪紙等文創(chuàng)內(nèi)容，提供自然科學教育、文化傳承、文創(chuàng)手工等主題活動。此外，還可以參觀各種各樣的產(chǎn)品展出，把心動的禮物帶給親朋好友。

●樟廊：門面不大，院落也不大，一進門就會被琳瑯滿目的多肉綠植所吸引，明碼標價，價格親民。進入室內(nèi)，還有各種好茶和手工飲品，如鮮榨玉米汁、海底椰雪梨膏、羅漢果菊花雪梨膏等，既健康養(yǎng)生又清甜解渴。

●四季書屋：這里裝修明朗通透，室內(nèi)室外都可以坐下來。在這里看書、聊天、吹風，感受鄉(xiāng)村慢生活的節(jié)奏，再合適不過。

●劉小東茶寮：一方雅座，一泡功夫茶，喜歡喝茶的朋友可在這里覓得一份寧靜和舒適。茶寮玻璃屋的后面，還有寬敞亮堂的露天雅座，在樹下品茗，享清風拂面，別有一番致趣。

●雅韻國風：如果你喜歡漢服，一定不可錯過這里。店鋪里有各種漢服可任意試穿，還有專業(yè)攝影和自帶氛圍感的拍攝場景，“咔嚓”一聲，穿越今古。