人民政協(xié)是我國(guó)民主政治建設(shè)的一大創(chuàng)造，也是社會(huì)主義民主制度的一大特色、一大優(yōu)勢(shì)。作為人民政協(xié)的地方委員會(huì)，自1956年成立以來(lái)59年間，中山歷屆政協(xié)在地方黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，始終與中山的發(fā)展風(fēng)雨同舟，積極履行人民政協(xié)政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政職能，發(fā)揮政協(xié)組織人才薈萃、智力密集、聯(lián)系廣泛的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為中山市的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
　　改革開(kāi)放發(fā)展到今天，中山市的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)的一個(gè)奇跡。這個(gè)奇跡體現(xiàn)在以很少的土地面積，創(chuàng)造了廣東的第五、第六位的經(jīng)濟(jì)總量。不僅如此，中山大發(fā)展還符合中國(guó)發(fā)展的整個(gè)走向，也就是“五位一體”的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化興旺，社會(huì)和諧，生態(tài)良好，這很不容易。中山能夠獲得如此的發(fā)展的原因很多，其中一個(gè)不可忽視、不可替代的就是，這片土地上有著政治協(xié)商、協(xié)商民主各種制度堅(jiān)實(shí)而厚重的支撐和基礎(chǔ)。還有最重要的就是，中山有底蘊(yùn)深厚的“五位一體”民主文化。
　　經(jīng)濟(jì)建設(shè)的民主文化。黨的十五大報(bào)告中說(shuō)，我們整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是以公有制為主體，多種成分共同發(fā)展，但在一些地區(qū)、一些領(lǐng)域可以有所不同。我們中山就屬于這種“有所不同”的地區(qū)之一。2014年中山市生產(chǎn)總值為2823.3億元，我們的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)典型地體現(xiàn)了一種民主文化，體現(xiàn)了民生經(jīng)濟(jì)。第一，民生經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)在我們的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占50%多，國(guó)有的不到5%。第二，我們的產(chǎn)業(yè)也多數(shù)是在為廣大老百姓服務(wù)，第三，我們的專(zhuān)業(yè)鎮(zhèn)、集群產(chǎn)業(yè)發(fā)展豐富。第四，專(zhuān)業(yè)鎮(zhèn)和集群產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)了一種產(chǎn)業(yè)的民主分工。這種分工極大地帶動(dòng)了全民創(chuàng)業(yè)。從這四個(gè)元素來(lái)說(shuō)，中山的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)了一種民主的成分，這是一種典型的經(jīng)濟(jì)民主文化。
　　政治建設(shè)的民主文化。首先，中山最大的政治文化就是有一個(gè)偉人孫中山先生，他把中國(guó)幾千年的封建帝制給打碎了，讓中國(guó)走向了民主共和，這就是最大的政治民主文化。其二，在全國(guó)農(nóng)村基層的管理體制主要靠保甲制度時(shí)，中山已擁有很多元的商會(huì)，商會(huì)實(shí)行的就是民主管理的體制。其三，在行政管理體制方面也充分體現(xiàn)了中山的民主文化。中山市不帶縣，充分放權(quán)給鎮(zhèn)一級(jí)，充分地讓基層發(fā)展起來(lái)，讓老百姓先富裕起來(lái)成為歷屆市委市政府的重要施政理念。這也體現(xiàn)了政治體制、行政體制的民主文化。其四，早在民國(guó)時(shí)期中山縣就已成為模范縣。模范縣是以政治改革切入的，它在政治、文化、教育各方面都進(jìn)行過(guò)一些改革，尤其是進(jìn)行了訓(xùn)政委員會(huì)的民主探索，這也說(shuō)明中山在政治民主文化方面基礎(chǔ)豐厚。
　　文化建設(shè)的民主文化。首先體現(xiàn)在咸淡水文化，它是傳統(tǒng)的江河文化、中原文化、中華文明在這里與海洋文化、海洋文明、藍(lán)色文明的交流碰撞，形成的一種嶄新的文化，正所謂務(wù)實(shí)而不保守、開(kāi)放而不張揚(yáng)、創(chuàng)新而不浮躁。這是一種典型的民主文化。第二，中山是中國(guó)近代史、近代文化的搖籃，她搖出了偉大的人物、思想和隊(duì)伍，包括了以孫中山作為代表的偉大人物所體現(xiàn)的名人文化、精英文化。與此同時(shí)，中山在草根文化、公共文化方面也體現(xiàn)得非常豐富。中山的公共文化、文化惠民方面做得非常好，這就體現(xiàn)了精英文化和草根文化的融合。第三，改革開(kāi)放三十多年的發(fā)展，中山形成了以專(zhuān)業(yè)鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)集群為代表的獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)文化和全民創(chuàng)業(yè)文化。第四，我們這幾年正在開(kāi)展的全民修身行動(dòng)，十大修身行動(dòng)涵蓋了320 萬(wàn)新老中山人，體現(xiàn)出了一種高度的文化自覺(jué)。這也是一種民主文化。
　　社會(huì)建設(shè)的民主文化。首先，中山有常住人口320 萬(wàn)人，其中戶籍人口150萬(wàn)，外來(lái)人口160 多萬(wàn)，形成了新的族群。原來(lái)廣府人、客家人、福佬人，在這里融合生活，人口結(jié)構(gòu)高度體現(xiàn)了社會(huì)融合。改革開(kāi)放后形成了“3+N”人口結(jié)構(gòu)，更使新老中山人在這里互為兼容。其次，我們還有兩個(gè)很特殊的群體——一是海外中山人，將近100萬(wàn)人。以及清末尤其是近代以來(lái)，在上海、天津、唐山、北京等地的中山人，這些人的貢獻(xiàn)和影響都不可小覷。第三，中山很注重城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，城鄉(xiāng)發(fā)展協(xié)調(diào)度在全省、全國(guó)最高。第四，中山是一座博愛(ài)之城，這充分體現(xiàn)在已經(jīng)堅(jiān)持27年的“慈善萬(wàn)人行”。所有這些，這都體現(xiàn)了社會(huì)融合、社會(huì)和諧厚重的社會(huì)建設(shè)民主傳統(tǒng)。
　　生態(tài)建設(shè)的民主文化。其一，上世紀(jì)八、九十年代中山在建設(shè)新城時(shí)，并沒(méi)拆掉老城，而是適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)、改造老城，保持了文化的根。聯(lián)合國(guó)早在1997 年就給中山頒發(fā)了“人居獎(jiǎng)”，以表彰對(duì)城市文化生態(tài)的保護(hù)。其二，生態(tài)最重要的還是環(huán)境。中山很早就提出了 “既要金山銀山，也要綠水青山”，山、水、人文都融合得非常好，五桂山、岐江河和海邊都發(fā)展、保護(hù)得很好，中山也成了全國(guó)最早的生態(tài)示范市。其三，我們?cè)谌珖?guó)較早采用生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，經(jīng)濟(jì)總量大、排放廢氣廢水多的鎮(zhèn)區(qū)要對(duì)環(huán)境保護(hù)比較好、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出犧牲和貢獻(xiàn)的鎮(zhèn)區(qū)進(jìn)行補(bǔ)償，這種做法典型地體現(xiàn)了生態(tài)民主。其四，這兩年，中山市在全國(guó)最早實(shí)施雨污分流工程，它生動(dòng)而權(quán)威地詮釋和踐行了生態(tài)建設(shè)民主思想。
　　黨的十八大和十八屆三中全會(huì)對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義協(xié)商民主進(jìn)行了全面部署，強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道作用”、“推動(dòng)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展”，為新時(shí)期政協(xié)工作明確了新任務(wù)新方向。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，依靠“五位一體”中山特色的民主文化，中山獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，創(chuàng)造了奇跡。今后，作為土地等各種資源稟賦奇缺的中山，發(fā)展面臨著很大的挑戰(zhàn)。我們必須珍惜、發(fā)掘、繼承和弘揚(yáng)一直堅(jiān)持的中山特色民主文化，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義協(xié)商民主，以良好而強(qiáng)大的協(xié)商民主制度、協(xié)商民主文化，全力推進(jìn)中山市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”全面協(xié)調(diào)可持續(xù)向高位發(fā)展。