“岐澳古道是海上絲綢之路的重要組成部分，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)際移民之路?！鼻帻埳侥隙松侥_下，廣東華僑歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、暨南大學(xué)華僑華人研究院研究員張應(yīng)龍推開(kāi)厚重木門(mén)，走入了這座具有200多年歷史的南洋廟。

廣東華僑歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、暨南大學(xué)華僑華人研究院研究員張應(yīng)龍。南方+ 葉志文 拍攝

廟中，壁上鑲嵌的《南洋廟志》記載了此廟的前世今生。南洋廟建于1812年（清嘉慶十七年），毀于20世紀(jì)六十至七十年代。澳門(mén)開(kāi)埠后，廟前之通路為香山到澳門(mén)唯一陸道，1810年由旅居越南之古鶴鄉(xiāng)里呼吁重修，后來(lái)演變?yōu)橹匦聰U(kuò)建，更名為南洋古廟。

廟前就是通往澳門(mén)的古道，雖然古道已經(jīng)被水泥鋪蓋，但是南洋廟邊上的一段古舊石板路，沿著山體蜿蜒曲折的走勢(shì)，清晰地映入眼簾。村人說(shuō)，這段古舊石板路，就是岐澳古道的一小段遺存。

青龍山南端山腳下的南洋廟。南方+ 葉志文 拍攝

相傳，中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生，少年時(shí)跟隨長(zhǎng)輩多次經(jīng)岐澳古道石板街路過(guò)古鶴村。1912年，在古鶴村的南洋廟前，孫中山用香山縣方言向民眾發(fā)表演說(shuō)，宣傳“三民主義”，聆聽(tīng)的民眾倍感親切，人龍長(zhǎng)達(dá)數(shù)里。

“這座南洋廟的意義在哪里？”張應(yīng)龍認(rèn)為，古鶴村的岐澳古道，是從中山通往珠海、澳門(mén)的最后一環(huán)。青龍山下，煙火鼎盛的南洋廟，見(jiàn)證的不僅是出海打拼的一代代古鶴人，更是整個(gè)珠江西岸的移民人群。

“在過(guò)去，珠江西岸出海貿(mào)易、移民易居的人，都會(huì)經(jīng)過(guò)這座南洋廟，在此參拜敬香。南洋廟的得名，與當(dāng)時(shí)下南洋的鼎盛之風(fēng)密不可分，南洋廟代表了那個(gè)時(shí)代的移民文化?！弊鳛楣糯Ｉ辖z綢之路重要節(jié)點(diǎn)的岐澳古道，也成為中山海洋文明的象征、海外移民的文化符號(hào)。