走在黃圃鎮(zhèn)三社社區(qū)中，青磚石瓦、雕梁畫棟的古建筑、古祠堂隨處可見，充滿傳統(tǒng)嶺南特色的鑊耳屋群整齊布局。地處黃圃鎮(zhèn)區(qū)鬧市，三社社區(qū)的人文底蘊讓廣東華僑歷史學(xué)會會長、暨南大學(xué)華僑華人研究院研究員張應(yīng)龍感到驚嘆。

廣東華僑歷史學(xué)會會長、暨南大學(xué)華僑華人研究院研究員張應(yīng)龍。

嶺南文化的底色深厚，這是張應(yīng)龍對三社社區(qū)的第一印象，海內(nèi)外鄉(xiāng)親大力支持和深度參與三社的文化活動，則讓張應(yīng)龍看到了三社社區(qū)的文化張力。

三社社區(qū)街道墻繪。 

從事華僑華人研究工作多年，張應(yīng)龍在海外華僑華人文化領(lǐng)域也有較深研究?！皫X南文化是海外華僑的重要文化底色，對于許多華僑來說，嶺南文化，就是家鄉(xiāng)文化。”他建議三社社區(qū)以文化為紐帶，加強與海內(nèi)外鄉(xiāng)親的聯(lián)系，同時，通過華人華僑，推動嶺南文化進一步走出去，發(fā)揚光大，形成更強的文化張力。比如黃圃臘味、黃圃飄色等飲食文化、民俗文化，都可以通過海外的渠道推廣到海外去，建立與鄉(xiāng)親聯(lián)系的新橋梁。

三社社區(qū)。 

文化要走出去，還要善創(chuàng)新。三社社區(qū)文化雖然擁有底蘊深厚、特色鮮明、群眾參與度高等特點，但在張應(yīng)龍看來，三社文化要走出去，需適應(yīng)時代的變化和海外的文化傳播環(huán)境，讓本土文化更有“國際范”。比如，目前黃圃飄色在海外的知名度仍不高，應(yīng)進一步精細化開發(fā)和加大宣傳推廣力度，發(fā)揮海內(nèi)外鄉(xiāng)親的作用，創(chuàng)新傳播方式，提升曝光率和知名度。又如黃圃臘味，這是飲食文化在海外傳承的載體，要適應(yīng)海外華人華僑在當(dāng)?shù)氐娘嬍沉?xí)慣，通過與海外餐飲食品企業(yè)合作和輸送技術(shù)人員到海外等方式，創(chuàng)新黃圃臘味的產(chǎn)品形式，與時俱進，增強對年輕一代的華人華僑的吸引力，這應(yīng)是新時期黃圃臘味海外傳播的一個新命題。所幸的是，以榮業(yè)臘味為代表的三社人已開始意識到這一問題，并用行動開展探索，這或許是三社文化在海外傳播的新起點。