張溪村依山傍水，阡陌縱橫，河網(wǎng)交錯(cuò)。

每逢端午，張溪人都要舉行盛大的龍舟賽。

穿越時(shí)光，賽龍舟在中山至今已有五百多年的歷史，明嘉靖版《香山縣志》中記載：“端午為粽祀神或采畫龍舟，水中競(jìng)渡……”

粵港澳大灣區(qū)（中山）龍舟邀請(qǐng)賽。南方+ 葉志文 拍攝

其中尤以緊鄰岐江河的石岐街道最有代表性，其中員峰牛根、員峰長(zhǎng)龍、基邊康龍、張溪祖廟、南下城南武侯廟，以及大墩北龍、上基康龍等龍舟隊(duì)，時(shí)間最長(zhǎng)遠(yuǎn)的至今已有500多年歷史。2012年，石岐賽龍舟成功入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

隨后，石岐龍舟賽拓展為大灣區(qū)龍舟邀請(qǐng)賽。其中，來自港澳同鄉(xiāng)會(huì)、鄉(xiāng)親的支持，是大灣區(qū)龍舟賽必不可少的支撐力量。至今年，中山已舉辦三屆粵港澳大灣區(qū)龍舟邀請(qǐng)賽。與往年不同的是，今年中山端午節(jié)慶以龍舟賽為開端，將帶動(dòng)一系列文旅活動(dòng)向?yàn)硡^(qū)發(fā)出邀約：據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)期間，中山策劃舉辦了140余項(xiàng)、330多場(chǎng)次的文旅活動(dòng)，平均每天上百場(chǎng)次。

規(guī)格提升了，港澳鄉(xiāng)親、華僑華人的家國(guó)情不變。就在端午的前一天，蘇計(jì)成專門從香港坐船回到了中山。翌日，他早早來到了賽場(chǎng)。岐江河畔的微風(fēng)輕輕拂過他花白的頭發(fā)，傳來熟悉的故鄉(xiāng)味道。在蘇計(jì)成的記憶中，村里人主要依靠捕魚務(wù)農(nóng)為生，造就了高超的“扒龍舟”技術(shù)。在他看來，賽龍舟起碼有兩層含義：祈求風(fēng)調(diào)雨順；同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)一心。

蘇計(jì)成（右一）在觀看粵港澳大灣區(qū)（中山）龍舟邀請(qǐng)賽。南方+ 葉志文 拍攝

這也是中山華僑精神的縮影——“愛國(guó)愛鄉(xiāng)，血脈相連”。近代以來，臨海而居的中山人，更早感受到了西學(xué)東漸的風(fēng)潮。下南洋、渡重洋，他們踏出了探索世界的先行足跡。但無論走到多遠(yuǎn)，故土鄉(xiāng)情始終縈繞在中山華僑華人心中。

中山市華僑中學(xué)。南方+ 李?yuàn)櫤?拍攝

正因“得風(fēng)氣之先”，中山華僑華人意識(shí)到，只有發(fā)展教育才能從根本上改變家鄉(xiāng)落后的面貌。早在民國(guó)時(shí)期，先施公司創(chuàng)辦人馬應(yīng)彪就聯(lián)合馬永燦、郭樂、郭泉等人，在石岐開辦女子學(xué)校。在孫中山先生的授意下，楊仙逸夫人程度純也在石岐辦起了仙逸學(xué)校。美國(guó)歸僑陳述堯?yàn)榱藙?chuàng)辦張家邊朗尾小學(xué)，甚至付出了生命。新中國(guó)成立后，以中山市華僑中學(xué)為開端，中山華僑華人掀起了捐資辦學(xué)的熱潮。他們?yōu)橹猩浇逃聵I(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，只希望以己身為紐帶，為家鄉(xiāng)鏈接更寬廣的世界。

鳥瞰張溪村。南方+ 葉志文 拍攝

一場(chǎng)龍舟賽，承載的是張溪人的習(xí)俗，容納的是灣區(qū)視野，鏈接的是兒時(shí)記憶、是故鄉(xiāng)深情，也是社會(huì)責(zé)任、是家國(guó)情懷。

龍舟賽結(jié)束后，張溪村擺起了上百圍的龍舟宴。臺(tái)下的蘇計(jì)成，笑容滿面地和老朋友們坐在了一起。