中山之行，始于足下。當(dāng)我的腳步正式踏上這美麗僑鄉(xiāng)，開(kāi)始留客異鄉(xiāng)之程，我掉入浩渺的歷史長(zhǎng)河，又輕輕敲開(kāi)沉淀的古老之門(mén)，慢慢陷入這門(mén)后的一方桃花源。

推開(kāi)的第一扇門(mén)，是如此沉重，又是如此的深沉。它承載著他的偉大理想，渲染著民族方向，藏匿著文化細(xì)節(jié)，更如電影膠片般播放著他名流千史的事跡。這扇門(mén)，就位于翠亨村，在偉人孫中山先生之故居中露出“馬腳”，是這幢二層小樓中的珍寶。它結(jié)合東方古韻和西方新穎，且盡顯古樸之氣，在靜謐之處成為故居一道亮麗風(fēng)景。推開(kāi)這扇門(mén)，映入眼簾的是一張簡(jiǎn)樸的書(shū)桌與漫天飛舞的塵埃。凝視著孫中山先生的書(shū)桌，我仿若還依稀看見(jiàn)他思考國(guó)家命運(yùn)，認(rèn)真為振興民族而晝夜不眠。

我更是化為他的身影，緊隨他身后，看著他改良鄉(xiāng)政，推動(dòng)三民主義，門(mén)被微風(fēng)撫摸，推開(kāi)了一扇又一扇。腳印落在故居的青石板路，我不由自主地來(lái)到了庭院。這里種栽著一棵酸子樹(shù)，樹(shù)影婆娑間，仿佛看見(jiàn)孫中山悉心照料著他。此樹(shù)的種子從夏威夷飄洋過(guò)海，栽入了嶺南的土地，根深蒂固。它仿佛他到海外研學(xué)至為革命而奮斗的一生，卻依舊回到故土，與故鄉(xiāng)不可割裂，如絲絲線(xiàn)，剪不斷理還亂。

門(mén)，是一個(gè)連古至今的橋梁，連接著古時(shí)各朝各代的不傳奇與現(xiàn)代當(dāng)下。孫文西路步行街中，隱藏著通往古代的門(mén)，踏入后，可穿梭時(shí)空，回到過(guò)往。掛于門(mén)外的鈴鐺在推開(kāi)門(mén)之時(shí)輕輕作響，召喚我入內(nèi)，迎接賓客般迎接著來(lái)自異鄉(xiāng)的我。門(mén)后掛著多件漢服，有的如玫瑰花般高傲，有的盡顯復(fù)古或富貴之風(fēng)。我精挑細(xì)選，與我有緣的是一件清新素雅的唐代齊胸襦裙，上面有著幾朵素雅的小白花點(diǎn)綴，是如此迷人。

我穿上它，穿越時(shí)空之門(mén)回到輝煌的盛唐，成為文雅的京城女子，展示古人的內(nèi)斂與自信。發(fā)簪與步搖相撞間，如玉珠灑落滿(mǎn)地，發(fā)出清脆之音，卻不失溫潤(rùn)。叮啷作響間，我心隨之躁動(dòng)，唐朝盛景，宛如展開(kāi)的畫(huà)卷，將如夢(mèng)似幻與古時(shí)的震撼感展現(xiàn)于眼前。服飾在身，仿佛寄托著這片土地的情。我穿著這深深情誼，穿梭于步行街間，攝影機(jī)的光影記錄的不只是照片，更是我與這美麗之地的掛鉤。

此次冬令營(yíng)，一扇門(mén)，將我?guī)脒@深厚的文化底之地。它承載了歷史與文化瑰寶，也讓我落入古代的長(zhǎng)夢(mèng)中，不愿蘇醒，只愿繼續(xù)融入其中，無(wú)法自拔。

——作者：孫一嘉（總決賽一等獎(jiǎng)，馬來(lái)西亞愛(ài)華教育體系）

當(dāng)我推開(kāi)了孫中山故居的那扇古樸厚重的大門(mén)時(shí)，整個(gè)人仿佛進(jìn)入了時(shí)光機(jī)，再加上講解員的“理解與深究”活動(dòng)和精細(xì)的講解，拼湊的回憶讓我開(kāi)始讀懂了中山的“門(mén)”。

這次在中山的所見(jiàn)所聞，讓我更加了解了“尋根”的理解。所謂“尋根”，并不是單純地回到故鄉(xiāng)游山玩水，體驗(yàn)不同的風(fēng)土人情，而學(xué)會(huì)推開(kāi)那些蘊(yùn)藏著，連接著不同的時(shí)空與故事的“門(mén)”，進(jìn)行深入理解，達(dá)到感同身受的效果?！皩じ北揪筒皇且环N負(fù)擔(dān)，而是一雙讓我們可以展翅翱翔的羽翼，讓我們飛回從前學(xué)習(xí)歷史文化，讓我們與現(xiàn)代的世界接軌。正如“文化同根，中華同夢(mèng)”，那些“門(mén)”背后都是歷史的沉淀，是華僑的鄉(xiāng)愁，也是對(duì)未來(lái)的展望。就讓我們的羽翼帶領(lǐng)我們展翅高飛，在將來(lái)把祖輩們傳承下來(lái)的精神與歷史永遠(yuǎn)地流傳下去，塑造一個(gè)充滿(mǎn)歷史，溫情與愛(ài)國(guó)的社會(huì)。

——作者：黃蕾恩（總決賽一等獎(jiǎng)，馬來(lái)西亞愛(ài)華教育體系）（節(jié)選）

踏出飛機(jī)艙門(mén)，迎接我的是一片既陌生又熟悉的土地。這是我第一次來(lái)到這里。這片土地上的人們和我有著相同的膚色，說(shuō)著同樣的語(yǔ)言，吃著同樣的佳肴，血里流淌著一樣的文化精神。這并不是一趟簡(jiǎn)單的旅行，而是一場(chǎng)對(duì)身為華僑的我有著重大意義的尋根之旅。什么是根？根，是參天大樹(shù)在風(fēng)雨中屹立不倒的基礎(chǔ)。根，為遠(yuǎn)在他方的壯碩果實(shí)供給養(yǎng)分，讓每一片飄散四方的葉，都知道自己從哪里的土壤醒來(lái)。它不說(shuō)話(huà)，卻總能讓所有枝葉，終往它的方向伸展。

在中山，我看到了很多“門(mén)”。“門(mén)”后，是屬于所有華人的共同未來(lái)，以及對(duì)新世界，新中華的偉大展望與期許。孫中山先生曾說(shuō)過(guò)：“世界潮流，為之震撼，順之則益，逆之則亡”。我祈禱，在這個(gè)變革如洪流般的時(shí)代，我們能不負(fù)大好時(shí)光，踩著先人用身軀為我們鋪設(shè)的臺(tái)階，在“振興中華“的路途上絕不言棄，繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這一趟文化尋根之旅，讓身為華僑的我對(duì)這一片土地有了更深的歸屬感，收獲匪淺。

這一次，我讀懂了中山的“門(mén)”。

——作者：蔡全德（總決賽一等獎(jiǎng)，馬來(lái)西亞愛(ài)華教育體系）（節(jié)選）

我在這趟中山的旅程中見(jiàn)到過(guò)了許多不同的“門(mén)”，每一扇門(mén)，都連接著不同的時(shí)空與精彩的故事。

第一扇門(mén)是通往博物館的道路。博物館不僅是個(gè)可以參觀(guān)的地方，更是可以深入地探索自我和文化傳承，當(dāng)我踏入博物館的那一刻，我覺(jué)得我穿越到了另外一個(gè)時(shí)空，我沉醉在那些時(shí)代的海洋里，暢游著。博物館里有偉人創(chuàng)造歷史的事跡，這讓我有所感觸，他們?yōu)槲覀兒笕虽伭藯l道路，沒(méi)有任何的坎坷或者障礙，提供我們方便。

第二扇門(mén)是通往古代漢服的“門(mén)”。當(dāng)我走進(jìn)充滿(mǎn)著許多五彩繽紛的漢服時(shí)，那檀香和樟木結(jié)合而成的味道瞬間撲鼻而來(lái)，躍入我眼簾的是一個(gè)色彩繽紛的世界，那里有著各種各樣的傳統(tǒng)漢服，那些我只在電視里見(jiàn)過(guò)而從未親自體驗(yàn)過(guò)的服裝，這讓我大開(kāi)眼界。當(dāng)我換好衣服站在鏡子前欣賞時(shí)，我看見(jiàn)了不同的自己，那日復(fù)一日穿著同一件牛仔褲和T恤的少女不見(jiàn)了，取而代之的是一位穿著古裝的少女，自帶著仙氣，這讓我感到很新鮮。

第三扇門(mén)則是通往制作食物的“門(mén)”。我在這趟中山的旅程中不僅學(xué)到了他們的歷史、文化，還學(xué)會(huì)了如何制作中山家戶(hù)喻曉的傳統(tǒng)糕點(diǎn)。當(dāng)我看見(jiàn)我做的糕點(diǎn)后，我的心里有了滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感；當(dāng)我咀嚼著它有彈性的外皮，再深入進(jìn)到餡料時(shí)，那味道實(shí)在是太美味了，我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)那么好吃的食物，而且這還是我第一次親自制作糕點(diǎn)所作出來(lái)的成果??！

這趟中山旅程讓我獲益良多，我深悟體會(huì)到了原來(lái)尋根并不是回到原點(diǎn)，而是確認(rèn)自己仍是那五千年長(zhǎng)河里的水滴。所謂“文化同根，中華同夢(mèng)”，這些門(mén)的背后是歷史的沉淀，是華僑的鄉(xiāng)愁，更是未來(lái)的展望。

——作者：黃珺晨（總決賽一等獎(jiǎng)，馬來(lái)西亞愛(ài)華教育體系）（節(jié)選）

在孫中山故居，一踏入那扇古樸厚重的木門(mén)，一股濃厚的歷史氣息便撲鼻而來(lái)，這里有孫中山先生生活過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。門(mén)后最吸引我的目光是孫中山先生熟植的一顆酸子樹(shù)。聽(tīng)講解員說(shuō)這是先生從檀香山帶回來(lái)的種子長(zhǎng)成的。幾百年過(guò)去了，這棵樹(shù)依然枝繁葉茂，根也還扎實(shí)。這讓我想起了華僑人即使身處海外，依然心系故土。

所謂的“尋根”不只是隨意地找到了同胞就是找到了同根，而是認(rèn)識(shí)和了解其中的文化與故事然后再做出付出。正如“文化同根，中華同夢(mèng)”我們中華人民才如此強(qiáng)大。回到馬來(lái)西亞，我也要付出一份力量，通過(guò)搭建一座“橋”，不會(huì)因?yàn)榫嚯x而斷裂，而是需要更多人的踩踏，讓橋變得更堅(jiān)硬。

——作者：劉湘寧（總決賽一等獎(jiǎng)，馬來(lái)西亞愛(ài)華教育體系）（節(jié)選）

在這路途中我看到過(guò)很多不同的門(mén)，但是這些門(mén)卻不只代表“門(mén)”。它們有些或許破舊，有些或許發(fā)銹，但是背后的故事卻沒(méi)有。每一扇門(mén)都代表了一段故事，一段會(huì)和必須被世人所記住的歷史。無(wú)論是博物館里的玻璃門(mén)，還是孫中山故居的那扇由木頭構(gòu)成的木門(mén)。背后所展現(xiàn)出的都不只是單單的一扇門(mén)那么簡(jiǎn)單，它是能把我們帶回歷史的一段旅程。