一年前的清明節(jié)前，祖籍中山市南朗白企村的夏威夷華人種植大戶(hù)黃獻(xiàn)興、甘紅芳夫婦返鄉(xiāng)，帶回“夏威夷種植王”黃亮家族英文家譜。

一年后的9月29日，曾任秘魯中華通惠總局主席的秘魯鞋王黃仲儒，代表家族將這本英文家譜捐贈(zèng)給中山市博物館，館長(zhǎng)余子龍接受了捐贈(zèng)。黃仲儒說(shuō)，給中山市博物館捐贈(zèng)黃亮家族史料，希望豐富中山華僑歷史研究素材。

秘魯鞋王黃仲儒（右）代表家族將黃亮英文家譜捐贈(zèng)給中山市博物館，館長(zhǎng)余子龍接受了捐贈(zèng)。

黃獻(xiàn)興、黃仲儒、黃亮同屬于中山白企村燈籠坑一個(gè)客家人家族，黃仲儒的爺爺黃朝偉和黃亮的父親黃朝安還是親兄弟。

黃亮與黃仲儒是叔侄關(guān)系，他們血濃于水。1968年初秘魯經(jīng)濟(jì)不景氣，又發(fā)生一場(chǎng)政變，許多工廠(chǎng)倒閉，黃仲儒的鞋廠(chǎng)也瀕臨破產(chǎn)，他遠(yuǎn)赴夏威夷向黃亮求援，黃亮毫不猶豫借出40萬(wàn)美元幫黃仲儒渡過(guò)難關(guān)。

2024年9月，秘魯鞋王黃仲儒攜家人回家鄉(xiāng)南朗白企燈籠坑村，故地重游黃亮祖居遺址。

英文家譜橫渡太平洋而來(lái)

2023年春，記者尋訪(fǎng)白企燈籠坑籍秘魯中華通惠總局主席黃孟超、黃仲儒、黃華安舊居，走到黃孟超舊居，同行的中山鄉(xiāng)親、曾任秘魯中華通惠總局理事的黃偉強(qiáng)指著黃孟超舊居前門(mén)一段殘存的棕墻說(shuō)，那是“夏威夷種植王”黃亮的房子殘墻。

聽(tīng)到“夏威夷種植王”，記者急切地想知道，他的種植業(yè)有多大，經(jīng)歷了怎樣的海外打拼，他的后代怎樣了。

20世紀(jì)初，中國(guó)工人在甘蔗地里吃午飯。

黃偉強(qiáng)告訴記者，黃亮2010年98歲時(shí)去世，繼承他農(nóng)場(chǎng)的兒子也離世后，其孫子孫女繼續(xù)經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。他們有很多耕地，也養(yǎng)殖大頭蝦、種植蔬菜等，一個(gè)主要品種是芋頭葉，用來(lái)包夏威夷粽子——一種很普遍的夏威夷美食。

20世紀(jì)20年代，馬諾阿山谷的梯田整齊地種植著水稻和芋頭。

黃亮農(nóng)場(chǎng)的種養(yǎng)殖面積有多大？黃偉強(qiáng)及其身邊的人都說(shuō)不上來(lái)。直到當(dāng)年三月底，黃偉強(qiáng)的胞弟黃獻(xiàn)興和弟媳甘紅芳從夏威夷回到中山，給我們提供了一些重要信息。

他們說(shuō)，黃亮家族的種植養(yǎng)殖業(yè)巔峰時(shí)期已經(jīng)過(guò)去許久，如今很難說(shuō)清具體面積，只知道以往的冬天，一旦黃亮家封塘，環(huán)島便缺少蝦吃。后來(lái)，黃亮的生意轉(zhuǎn)向房地產(chǎn)和酒店經(jīng)營(yíng)，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)了黃家村，不少房子只租不賣(mài)。

1902年，在夏威夷水域巡航時(shí)，a1號(hào)船上的攝影師M.F.Chamberlain拍下了檀香山市場(chǎng)內(nèi)部的這張照片。

令人驚喜的是，黃獻(xiàn)興夫婦此行帶回一份珍貴的資料——黃亮家族英文家譜，那是他們2016年參加黃家聚會(huì)時(shí)獲贈(zèng)的紀(jì)念品。

這本家譜的封面為黃色，中間一個(gè)大大的“黃”字，其余位置皆是英文。家譜內(nèi)頁(yè)也是用英文寫(xiě)成。主要是家庭成員對(duì)先人的回憶。

黃氏族譜封面。

從黃亮的父親黃朝安1884年去夏威夷算起，他們家族在夏威夷生活了140年，子孫后代很多人已不識(shí)中文，已無(wú)法用中文記錄家史。

甘紅芳說(shuō)，看過(guò)他們家兩本家譜，都是黃家宴請(qǐng)親友時(shí)贈(zèng)送的，另一本是藍(lán)色封面，比這一本更早?？上У氖?，此次回國(guó)前，他們一時(shí)找不到藍(lán)色家譜。

家譜里藏著華人創(chuàng)富密碼

我們翻譯了這份47頁(yè)的黃色英文家譜。通過(guò)它，一個(gè)華人家族的歷史，經(jīng)由后人的回憶，清晰地展現(xiàn)在我們面前。

家譜開(kāi)篇記錄的是黃亮父母的故事。

黃亮的父親黃朝安（1868-1934），1884年16歲去夏威夷，1934年5月11日去世，享年66歲。

他的母親陳氏（1872-1939），1872年5月23日在中國(guó)出生，1939年11月21日在夏威夷檀香山去世，享年67歲。

族譜里關(guān)于黃亮父母的回憶，圖為黃亮母親陳氏（1872-1939）。

黃亮回憶，家鄉(xiāng)人從夏威夷把夏威夷出生證賣(mài)給了爺爺，年輕的黃朝安（Wong Chow On）決定冒險(xiǎn)到夏威夷。他到火奴魯魯?shù)臅r(shí)候只穿了一件襯衫。父親在卡皮奧拉尼公園地區(qū)（Kapiolani park）的各個(gè)農(nóng)場(chǎng)工作，成了一名季節(jié)工，他想尋找更好的機(jī)會(huì)，便前往懷帕胡（Waipahu），靠節(jié)省下來(lái)的錢(qián)，在迪林厄姆大道（Dillingham Boulevard）附近租地種稻谷。后來(lái)父親聽(tīng)說(shuō)達(dá)米恩莊園（Damien Estate）正在出租農(nóng)田， 他便租了5英畝地種水稻，養(yǎng)育他的家庭，從此安頓下來(lái)。

后來(lái)，黃朝安離開(kāi)了瓦胡島，娶了來(lái)自中國(guó)的母親，把她帶回夏威夷檀香山（Honolulu）生活。

一個(gè)中國(guó)人赤腳前往卡巴拉（Kobala）。在土路上，他挑著一個(gè)袋子和一個(gè)籃子，里面裝著他的隨身物品。 

黃亮的子女則回憶了父母的故事：黃亮（Leonard Leong Wong）娶了鄰居甘婆婆的孫女Ellen Kon Yun Lau，母親是家里的十個(gè)孩子之一，母親也生了十個(gè)孩子。巧合的是，她的祖母甘婆婆和她母親同樣生了四女六男。當(dāng)兄弟們結(jié)婚并住進(jìn)自己的房子后，母親依舊數(shù)十年如一日地給他們做午餐。

正在成熟的水稻圍繞著農(nóng)舍及其附屬建筑。

不僅是個(gè)農(nóng)民，在妻子和子女的幫助下，他成為了成功的商人。他在Luau 所經(jīng)營(yíng)的農(nóng)場(chǎng)，是Oahu（記者注：歐胡島，夏威夷州人口最多最熱鬧的島嶼，首府檀香山所在地）最大的濕地農(nóng)場(chǎng)。 他還創(chuàng)辦了“黃家村”（Wong’s Village）——一間關(guān)于房屋租賃的大公司，現(xiàn)已成為卡哈陸吾（記者注：Kahaluu，附近有海灘公園，是夏威夷最佳浮潛地之一，）的地標(biāo)。他時(shí)常夸夸其談道，他有一套房子當(dāng)初買(mǎi)下來(lái)時(shí)只是花了十美金。這真的太劃算了！

檀香山市1843年8月25日的地圖。

一英噸食物背后的大家族

黃亮的孩子Myrtle Wong還憶述了一次家庭掃墓：一年一度的復(fù)活節(jié)期間，他們一家人前往馬諾阿華人公墓（Manoa Chinese Cemetery），拜祭祖父母——黃朝安夫婦。

1890年，帶有桅桿的船只在檀香山港進(jìn)出，檀香山市中心正在發(fā)展壯大。

黃亮的妻子Ellen Kon Yun Lau會(huì)去唐人街購(gòu)買(mǎi)食材、蠟燭、香以及紅色或金色的紙片，做好“紙錢(qián)”，帶上鞭炮，煮上一英噸（約為1016.05千克）食物，然后通知她的孩子們，以及爸爸家兄弟姐妹的孩子們，一起參加活動(dòng)。她還會(huì)訂購(gòu)一整只燒豬，并發(fā)動(dòng)家人一起疊紙錢(qián)。她會(huì)為準(zhǔn)備食物花費(fèi)數(shù)小時(shí)。

清明祭祖需要一英噸的食物，可見(jiàn)這個(gè)家族多么龐大。黃仲儒說(shuō)，黃亮的父親黃朝安的后代現(xiàn)有500多人，其中在美國(guó)超過(guò)300人，在中國(guó)港澳地區(qū)有100多人。只是，新生代人數(shù)很難準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)。

記者在名為L(zhǎng)egacy的英文網(wǎng)站上發(fā)現(xiàn)了一則關(guān)于黃亮追悼會(huì)的信息：2010年1月17日，98 歲的黃亮是卡哈陸吾（Kahaluu）地區(qū)的農(nóng)業(yè)和房地產(chǎn)企業(yè)家，在城堡醫(yī)療中心去世。他出生于檀香山。他身后留下了妻子和9個(gè)兒女，21 名孫子女，27 名曾孫子女和 11 名玄孫子女。告別儀式在博思威克殯儀館舉行，采取道教習(xí)俗。葬禮在夏威夷紀(jì)念公園舉行。

黃亮家族部分成員2014年合影。

家譜里還詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)的祭祖儀式：四根蠟燭和較大的香會(huì)卷在特殊的紙內(nèi)，一對(duì)放在墓碑前，一對(duì)放在后面的基石（后土）前。三張紅紙貼在墓碑頂部，然后在墓碑前的架子上，放置有四個(gè)小杯，里面分別裝著茶和白酒、四碗米飯，配上筷子和幾碟菜，如生蠔卷、釀豆腐、雜碎、煮雞蛋、煎魚(yú)以及整只的燒豬。每邊的墓碑石旁，都會(huì)有一份裝著豆腐、雞蛋、豬肉等食物，以及一杯茶與酒，每個(gè)祖輩都有一份。

后輩們每人手持一些細(xì)小的線(xiàn)香，將其插進(jìn)土里，圍繞兩個(gè)墓，斟滿(mǎn)白酒和茶，然后把它們?yōu)⒁稽c(diǎn)出來(lái)，象征著給祖先敬獻(xiàn)茶酒，然后再將它們斟滿(mǎn)。

涉及食物的儀式結(jié)束后，一家人依次合掌祈福敬拜，站在墓碑前，三鞠躬。敬拜結(jié)束后，每人將一把金銀色的紙錢(qián)，逐次扔進(jìn)燃燒的火堆里，直到它們化為灰燼，這意味著給祖先送去錢(qián)財(cái)以及希望祖先給家人帶來(lái)財(cái)富。

接著，家人們會(huì)捂住耳朵，因?yàn)槌汕У谋夼趯⒁c(diǎn)燃，爆發(fā)巨響，這樣做可以驅(qū)趕邪靈，給家人帶來(lái)好運(yùn)。

最后，儀式結(jié)束，家人都坐下來(lái)，享受帶來(lái)的美食和家人的陪伴。

圖為黃亮夫妻，這段是后人關(guān)于他們的回憶。

在這個(gè)家譜難覓的時(shí)代，這份英文家譜讓我們看到，盡管黃亮家族的后代已不會(huì)書(shū)寫(xiě)中文，但依舊用英文記錄家史，且仍保留著傳統(tǒng)的清明祭祖習(xí)俗，用自己的方式傳承中華文明。

經(jīng)過(guò)100多年繁衍，黃亮家族已經(jīng)融入當(dāng)?shù)?，但他們的后代還在追尋來(lái)時(shí)的路，尋找父輩祖輩的精神傳承，這是流淌在華人血脈里的“根”。

族譜中介紹“江夏黃”的來(lái)源地。