劉斯奮有個(gè)著名的“蝙蝠論”：“在寫作界的眼里，我是從政的（或者還是畫畫的）；在繪畫界的眼里，我也是從政的（或者還是寫作的）；而在從政的同事中，我又是寫作和畫畫兒的。這情形，十足就像老故事當(dāng)中那只似鳥非鳥、是獸非獸的蝙蝠?！钡莿⑺箠^似乎十分樂(lè)意做這種“蝙蝠”。在匯集其大半生詩(shī)文書畫創(chuàng)作結(jié)晶的“劉斯奮藝術(shù)綜合展”于家鄉(xiāng)中山開展前夕，他接受記者采訪時(shí)表示，真正的藝術(shù)家應(yīng)該具備綜合全面的文化修養(yǎng)，能夠觸類旁通。

藝術(shù)歷程充滿“意外”

記者：這么多年來(lái)，您的書法、畫作先后在一些類別展覽中出現(xiàn)，這次來(lái)到故鄉(xiāng)的綜合展是對(duì)過(guò)去藝術(shù)生涯的總結(jié)嗎？有哪些亮點(diǎn)？

劉斯奮：確實(shí)是個(gè)階段性的總結(jié)。大家熟悉我可能是因?yàn)楦F16年之力寫就的小說(shuō)《白門柳》，曾經(jīng)獲了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。但實(shí)際上我小時(shí)候?qū)L畫興趣濃厚，一直想當(dāng)個(gè)畫家，可是造化弄人，中學(xué)畢業(yè)后想要投考美術(shù)學(xué)院，鬼使神差地就是不能如愿，進(jìn)了中文系，又把自己的人生設(shè)計(jì)為當(dāng)個(gè)作家，但畢業(yè)后從政，又不愿意放棄幼時(shí)的夢(mèng)想，于是就這么一路寫作、繪畫過(guò)來(lái)，積累了不少東西，但還沒(méi)機(jī)會(huì)跟大家分享，這次展覽就是一次共享。如果說(shuō)它有什么亮點(diǎn)的話，那么綜合性就是它最大的亮點(diǎn)，因?yàn)閲?guó)內(nèi)像這樣詩(shī)文書畫并呈的展覽并不多見(jiàn)。

打破門類局限做學(xué)習(xí)的“蝙蝠”

記者：中國(guó)有句古話叫“術(shù)業(yè)有專攻”，從一個(gè)領(lǐng)域到另一個(gè)領(lǐng)域，涵蓋各面，您有沒(méi)有擔(dān)心過(guò)自己的作品不夠“專業(yè)”？

劉斯奮：作品是專業(yè)的，身份不是專業(yè)的。正因?yàn)樯矸莶皇菍I(yè)的，我才能從一個(gè)領(lǐng)域跳到另一個(gè)領(lǐng)域，如果我是專業(yè)身份，那就跳不了，再跳就是不務(wù)正業(yè)了。我要取得這種自由。人的潛能是無(wú)限的，像蘇東坡一樣無(wú)論是為官還是詩(shī)文書畫樣樣得心應(yīng)手，不能因?yàn)樯鐣?huì)分工而禁錮了思想，自由開創(chuàng)，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能成為真正的大家。

記者：這也正是您正在走的路？

劉斯奮：是的，就像一只蝙蝠，不受行規(guī)限制，比如說(shuō)我寫作但我并不與作家相熟，做學(xué)術(shù)也很少與學(xué)者來(lái)往，派系不沾，做自己想做的事情。所以我很感謝嶺南這片沃土，給了我自由寬容的空氣。

用中國(guó)寫意繪當(dāng)代都市人物

記者：近年來(lái)，您的大多數(shù)時(shí)間都花在了繪畫上，尤其是用傳統(tǒng)筆墨繪都市生活的創(chuàng)作令人耳目一新，有點(diǎn)像豐子愷的作品。能說(shuō)說(shuō)您這個(gè)創(chuàng)新的原因嗎？

劉斯奮：我一直試圖將中國(guó)傳統(tǒng)的大寫意人物畫法推到表現(xiàn)當(dāng)代生活人物，因?yàn)槲覀兩钤诋?dāng)代，就一定要有當(dāng)代的風(fēng)貌。但就衣冠裝扮而言，古代是寬袍長(zhǎng)袖，與大寫意筆墨的瀟灑隨意正好吻合；而現(xiàn)代人穿的是緊衣窄褲，露胳膊露腿，對(duì)筆墨的自由發(fā)揮是不小的制約，二者如何轉(zhuǎn)換，又如何兼顧，美術(shù)界一直未能破解。我認(rèn)為中國(guó)寫意畫的筆墨線條雖然看似寥寥數(shù)筆，但也是很動(dòng)人的，關(guān)鍵在于你是否發(fā)揮了它的表現(xiàn)力。我無(wú)論在畫當(dāng)代人物畫還是山水畫時(shí)，都不用起稿，像寫文章一樣，確定一個(gè)開頭后，就勢(shì)生發(fā)開去，自然成文，把線條筆墨的獨(dú)立審美價(jià)值視為生命靈魂，如此出來(lái)的東西也很有感染力。

記者：有人說(shuō)您的畫作是新文人畫，您怎么看？

劉斯奮：現(xiàn)在的畫展很可怕，看了三幅畫就能看到整個(gè)展覽了，進(jìn)入一個(gè)模式。我希望自己的作品每幅都不太一樣，不會(huì)讓人一眼望到底。至于文人畫，我認(rèn)為首重個(gè)性、情操與氣質(zhì)，這首先需要豐厚的古典文化基礎(chǔ)，尤其是要把詩(shī)文書畫印打通，這又回到我剛才說(shuō)的關(guān)于打破領(lǐng)域局限的問(wèn)題。其次要在繼承傳統(tǒng)之上有所創(chuàng)新，所畫的東西如果沒(méi)有個(gè)性和生命力，那在藝術(shù)上就沒(méi)有存在意義了。