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圣獅村:守正“團益精神”的初心和僑心|風韻南粵·文化興城僑村行⑧
發(fā)布時間:2023年08月07日 來源:中山歸國華僑聯(lián)合會

后枕獅山,前擁獅滘河,中山沙溪鎮(zhèn)圣獅村山水環(huán)抱800年,這座有著“珠三角最美鄉(xiāng)村”之稱的村落,始終保持著清雅恬淡的姿態(tài)。
今日的圣獅村,依舊風光秀美、人文氣息濃厚,獅滘河將村莊分成南北兩部分:南部主要為居民生活區(qū)和工業(yè)區(qū);北部為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū),形成了一帶串五區(qū)、兩圈蘊鄉(xiāng)景的格局。

圣獅村。南方+ 葉志文 拍攝
圣獅村先后被評為全國敬老模范村、省僑界人文社區(qū)等。中山市最早的僑胞鄉(xiāng)村一級公益組織——團益公會、阮家舊宅等建筑群和孫中山衛(wèi)士長阮漢三、我國科學制造牛痘疫苗先驅(qū)彭華利等名人名事的加持,為這座古村落增添了一抹“僑”的韻味。
目前,圣獅村旅居海外華僑、港澳同胞有約4500人,比戶籍居民還要多。僑鄉(xiāng)人闖世界的故事,仍在持續(xù)發(fā)生,推動圣獅村走向新的輝煌。
華僑遺跡煥發(fā)新生機
“期頤偕老”的百歲牌坊引路,沿著圣獅村村道再走數(shù)百米,就是圣獅正碼頭。

“期頤偕老”百歲牌坊。南方+ 葉志文 拍攝
圣獅開村于南宋,當時的香山地區(qū)(主要包括今中山、珠海、澳門等地)還是一片海島,圣獅得名于獅山以東的古海灣圣獅灣。低洼的淺海水域,使得圣獅村先民可以捕魚為生。歲月變遷,滄海桑田,香山地區(qū)在明代開始與大陸相連,當時的海灣逐漸變成平原。
今天,圣獅村人用自己的方式紀念家鄉(xiāng)千百年來滄海變桑田的歷史,將一艘木船擺放在古碼頭入口處,引導來人回顧圣獅村古老的故事。

一艘木船擺放在圣獅正碼頭入口處。南方+ 葉志文 拍攝
這是有著輝煌歷史的一個古村。
村中保留有獅山古海遺跡、古碼頭、百歲牌坊、團益公會、阮家舊宅等眾多古跡;涌現(xiàn)出彭炳綱、彭華利、阮漢三等各界名流。

團益公會。南方+ 葉志文 拍攝
隨著一代又一代圣獅人走出國門,晚清后,華僑華人攜資返鄉(xiāng),支持家鄉(xiāng)發(fā)展,還留下了一棟棟中西合璧的僑房,這些“華僑屋”被形象地稱作“西裝屋”。
位于圣獅村團益街9號的彭華利、彭文偉醫(yī)學文化展覽館就是由僑房彭華利舊居改造而來的,館內(nèi)墻壁上“醫(yī)德濟世 杏林世家”幾個字概括了彭華利和其子中山醫(yī)科大學原校長彭文偉追求醫(yī)學理想、造福人民的故事。
坐落在圣獅村惠來街43號,建于民國時期的阮家舊宅也是由華僑捐建,如今,這里已經(jīng)成為中山市23個星級“僑胞之家”之一。

阮家舊宅目前是中山市23個星級“僑胞之家”之一。南方+ 葉志文 拍攝
由僑胞興建的團益公會在歷史上是醫(yī)館、歸僑僑眷的議事場所,鄉(xiāng)僑彭華利把牛痘疫苗大量捐贈給家鄉(xiāng),在團益公會免費為群眾接種近30年,服務群眾達10萬人次以上。為讓更多人了解和傳承樂善好施的“團益精神”,圣獅村對團益公會這一歷史古跡進行了重新修繕,將其作為圣獅華僑文化展覽館對外開放。去年,這里被打造成獅鄉(xiāng)藝術(shù)體驗空間。
時隔60年,今年6月底,83歲的彭燕玲又回到了圣獅村。上次,她跟當時已經(jīng)快80歲的叔祖父彭華利回圣獅村祭祖。
這次,她特意從廣州回來參加彭華利、彭文偉醫(yī)學文化展覽館開幕儀式,細細了解這座兒時記憶中的村落。
“叔祖父故居門前的小路變成了寬敞平坦的大路,圣獅村在保護歷史、傳承僑魂方面做得很好,280平方米大的村史展覽館竟然可以放下那么多東西,”彭燕玲說。

圣獅村史展覽館。南方+ 葉志文 拍攝
用“鄉(xiāng)音”架起“僑”梁
用好僑資源,也要留住華僑心。
在圣獅村“僑胞之家”有一個獨特的“僑芯角”,墻面上寫著“聽得到的鄉(xiāng)音”“傳統(tǒng)隆都話”等字眼,房間一側(cè)放著隆都兒歌播放器。
不久前,圣獅村加拿大歸僑林炳軍來到這里,他按動按鈕,跟著播放器一起唱起來家鄉(xiāng)兒歌:“搖,搖,搖嬉嬉,把飯炊。動炊飯,把未完……”
唱著唱著,他臉上露出笑容:“這首歌只有用我們家鄉(xiāng)話唱才能唱出韻味,小時候經(jīng)常唱。對于遠在海外的華僑華人來說,家鄉(xiāng)話、家鄉(xiāng)美食都會勾起大家的回憶,是把我們和家鄉(xiāng)連接起來的紐帶?!?/p>
圣獅村醉心于為華僑華人們打造“家”的感覺,行走在圣獅村中,總能與家鄉(xiāng)話普及、知名僑胞介紹等展示牌不期而遇,同時,圣獅村也善于利用各種媒介保持與海外僑胞、港澳鄉(xiāng)親的聯(lián)系。
圣獅村擁有一系列歷史悠久、頗具特色的民俗活動,以“沙溪四月八”活動和敬老文化節(jié)為代表,通過引導僑界群眾參與到這些活動中來,幫助大家與家鄉(xiāng)產(chǎn)生聯(lián)結(jié),實現(xiàn)家園認同。

“沙溪四月八”巡游活動。南方+ 葉志文 拍攝
今年農(nóng)歷四月初八,已經(jīng)有400多年歷史的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“沙溪四月八”盛大舉行,參加表演人員達到1500多人,其中歸僑僑眷子女有近200人,參與2023年中山市沙溪鎮(zhèn)非遺旅游文化周系列活動啟動儀式暨“沙溪四月八”民間巡游活動的達數(shù)8萬人次,其中僑胞、港澳同胞約2000人次。
每年,圣獅村都會邀請從村中走出去的海外鄉(xiāng)親、港澳同胞回鄉(xiāng)參加這一盛事,后者也為“沙溪四月八”活動盡心盡力,每逢盛事必會捐資捐款。
“每年這個時候,就有很多僑胞、港澳鄉(xiāng)親與我們聯(lián)系,排除萬里迢迢的困難回鄉(xiāng)參與巡游活動,今年,參加‘沙溪四月八’當天活動的僑胞、港澳同胞約有300人?!笔オ{村黨委委員、僑務工作負責人阮嘉誠說,還有數(shù)不清的僑胞通過觀看線上直播,實時關(guān)注家鄉(xiāng)這一文化活動,今年,各平臺線上直播觀看人次達到百萬。

圣獅民俗館。南方+ 葉志文 拍攝
此外,圣獅村還會通過曲藝社、文化藝術(shù)館等吸收僑界群眾為會員,每年組織開展30場次左右富有中山本土特色活動,打造圣獅僑界文化實踐品牌。
年輕血液流入老僑村
“90后”香港青年阮杰誠祖籍是圣獅村,2014年,大學畢業(yè)的他選擇回到中山創(chuàng)業(yè),從事文化教育行業(yè)的他多次和圣獅村委會溝通,參與到家鄉(xiāng)文化傳播中來。
“從小就經(jīng)?;厥オ{村,看著家鄉(xiāng)變得越來越好,我們也想出一份力。圣獅村屬于隆都文化流傳區(qū)域,我們通過用隆都話講圣獅村故事、個人成長故事的方式宣傳隆都文化,實現(xiàn)傳承目的?!比罱苷\說,未來還將繼續(xù)宣傳家鄉(xiāng)文化,為華僑華人、港澳鄉(xiāng)親帶去家鄉(xiāng)的訊息。
像阮杰誠這樣關(guān)心圣獅村發(fā)展的青年并不是少數(shù),圣獅村黨委書記、村委會主任陳嘉慶介紹,目前,文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展促進鄉(xiāng)村振興業(yè)已成為圣獅村發(fā)揮特色資源優(yōu)勢、增加村民收入、促進鄉(xiāng)村人口就業(yè)和推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要引擎。圣獅村也通過與高校合作等方式,尋找文化促進鄉(xiāng)村振興新路徑。
電子科技大學中山學院老師阿麗莎帶領(lǐng)學生連續(xù)9年開展中山文化名村活化工作,今年他們的尋·展古村落項目還入選了廣東青年大學生“百千萬工程”突擊隊100個優(yōu)秀示范項目,項目結(jié)對對象就是圣獅村。
“我們通過挖掘圣獅村非遺文化、民俗特色等,用更通俗形象的藝術(shù)形式將這些東西展示出來,讓更多人了解圣獅村?!卑Ⅺ惿f。
今年,這個團隊配合“沙溪四月八”策劃了一場民間藝術(shù)展覽。
“我們對圣獅村的非遺文化進行挖掘,結(jié)合‘沙溪四月八’舉辦了‘鳳起獅鄉(xiāng)’青年公共藝術(shù)展,以藝術(shù)裝置,快閃活動等形式活化古村落景觀風貌。”阿麗莎介紹。
如今,阿麗莎和學生以中山市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圣獅鳳舞為原型,創(chuàng)造的藝術(shù)作品仍懸掛在圣獅村團益公園涼亭中央,為圣獅村增添了時尚元素。
陳嘉慶希望,接下來圣獅村以本村民俗文化、商業(yè)文化為基底,高效利用街頭巷道空間打造特色文化景觀,著力推動文旅融合,以文化活化和創(chuàng)新賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展,形成新型的業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)、吸引人才進駐,讓圣獅村的路走得更好、更遠。

民俗文化元素在圣獅村隨處可見。南方+ 葉志文 拍攝
足跡
圣獅村旅外鄉(xiāng)親眾多,主要分布在中國香港、澳門,以及新加坡、美國、加拿大、澳大利亞、斐濟、秘魯?shù)?0多個國家和地區(qū),華僑華人、港澳臺同胞有4500多人。
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