一千個人眼中有一千個翠亨村。

在孫中山先生的回憶里，翠亨村“背山瀕海，地多沙磧，土質(zhì)磽劣，不宜于耕。故鄉(xiāng)人多游賈于四方，通商之后頗稱富饒”。

對于孫氏后人孫雅麗來說，翠亨是游子歸來后的休憩和沉淀之地。在這里，她把一棟充滿融合色彩的鄉(xiāng)間小樓打理得齊齊整整，打開窗，除了植物的芳香，還有陌生又熟悉的鄉(xiāng)音。

畫家徐明初到翠亨時，只見濃綠的田野漫不經(jīng)心地鋪陳在山間，白云的影子落下來，裊裊婷婷飄飄悠悠，遠(yuǎn)處呼嘯而來的城軌，似乎也溫柔起來。

翠亨村全貌。記者 繆曉劍 攝

這就是偉人故里翠亨，著名僑鄉(xiāng)翠亨，海內(nèi)外華人華僑的精神家園之一翠亨。百余年前，孫中山與一批風(fēng)云志士從這里走向世界，共同寫就了一部波瀾壯闊、改天換地的革命史詩。而今，這里不但完好保存著豐富的文化、建筑等歷史遺存，而且擁有極具文化意義的國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)，越來越多的人循著偉人的足跡來到翠亨，以高端文化產(chǎn)業(yè)激活現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展的一池春水。

歷史是情感和理性的酵母，也是開啟未來之門的鑰匙?？梢哉f，翠亨作為近代中國革命圣地和嶺南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的融合縮影，不僅承載著廣大華人華僑的精神根魂，也是現(xiàn)代社會多元價值的創(chuàng)新實踐之地，謂“大翠亨”當(dāng)之無愧。

· 精神之光 ·

“天才成群而來”

照耀中國民主革命進程

據(jù)史料記載，翠亨村在明代時已經(jīng)有山民居住?？滴跄觊g，由北地南遷的蔡姓族人定居于此，逐漸形成聚居的村落，生長出異質(zhì)文化相遇相融的初代基因。

清代中葉以后，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條，翠亨村外出謀生的鄉(xiāng)人漸多。國內(nèi)多往上海、青島、煙臺、唐山、漢口等地；更多的人遠(yuǎn)渡重洋去往海外，特別是美國檀香山。彼時，檀香山尚處開發(fā)的準(zhǔn)備階段，珠江三角洲的甘蔗種植和水稻耕作技術(shù)，正好是其所需。早期出洋的鄉(xiāng)人傳回消息后，越來越多的人踏上出洋謀生路。至民國初，翠亨村“在檀香山營農(nóng)、工、商業(yè)者有百余家”，也就是說，此時在海外謀生的鄉(xiāng)人數(shù)量幾乎超過了留在翠亨的村民數(shù)量。

歷史學(xué)博士、教授，中山市社科聯(lián)原主席胡波認(rèn)為，從某種程度上說，翠亨是香山人走向世界的出發(fā)點。老一代華僑不僅帶回了大量的錢財和洋貨，還有國外的觀念和文化，從建筑裝飾到生活方式，從民俗人情到思想覺悟，方方面面的“先風(fēng)”迎面吹拂著這個偏僻的小山村，也影響了更廣范圍里的香山人。

在翠亨村內(nèi)，有“翠亨四杰”的成長佳話——孫中山、陸?zhàn)〇|、楊鶴齡和楊心如，他們年紀(jì)相仿，彼此熟識，特別是從上?；氐酱浜嗟年?zhàn)〇|，向?qū)O中山介紹許多滬上見聞，讓孫中山更加向往外面的世界。直至孫中山后來去往美國接受西式教育，并最終投身革命，繼而影響“翠亨四杰”其他三人成為中國民主革命的先行者。還有稍幼幾歲的楊殷，在同盟會接受思想洗禮，后成為省港大罷工的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，現(xiàn)被認(rèn)定為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范之一”。

放大視野，從較早期的容閎、鄭觀應(yīng)、唐廷樞、唐紹儀，到緊隨其后的蘇兆征、呂文成……在這個并不遼闊的地域空間里，風(fēng)云涌現(xiàn)出一批涵蓋政治、經(jīng)濟、文化各個領(lǐng)域的名人名家，他們開風(fēng)氣之先，不拘守一隅，不抱殘守缺，有力推動了中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展進程。

拆除舊翠亨學(xué)校時保留下來的紀(jì)念碑牌。記者 繆曉劍 攝

美國人類學(xué)家克羅伯曾提出這樣一個問題：為什么天才成群而來？胡波教授認(rèn)為，這顯然不是歷史偶然?！按浜酁槭裁磿Q生孫中山？這里的‘人才群落’為什么會在近代史上有著舉足輕重的作用？這絕對不是短短幾年或者幾十年能夠決定的，它一定有其深厚而悠久的文化土壤?！焙ū硎?，即使這些香山兒女大部分是在“外面的世界”成就功業(yè)，但他們的成功都離不開早年生活的這片土地的浸潤。

其中，備受學(xué)界認(rèn)可的一個原因是翠亨與澳門唇齒相依，在接受中西文化交融影響方面，有天然的地緣優(yōu)勢。而大量海外華僑的空間流動，又為翠亨得風(fēng)氣之先增添了人緣契機。尤其是孫中山在海外宣傳革命主張，更是喚醒和激發(fā)了海外華僑的民族意識和愛國熱忱。共同的理想和目標(biāo)讓他們團結(jié)一致，并成為中國革命最早的一支重要力量。

穿越百余年的驚濤駭浪，不難發(fā)現(xiàn)辛亥革命的曙光里，閃動著更多普通華僑的身影。他們有的最先睜開眼看世界，以妙筆著文章，把國外先進思想傳回國內(nèi)；有的毀家紓難，把一筆筆辛苦錢通過僑批匯到革命前沿。建立民國后，孫中山曾稱“華僑是革命之母”，也曾講到“我海外同志，昔與文艱苦相共，或輸財以充軍實，或奮袂而殺國賊，其對革命之奮斗，歷十余年如一日。故革命史上，無不有‘華僑’二字，以長留于國人之腦海?！本哂懈叨葠蹏枷氲娜A僑，對民主革命作出巨大的貢獻，其事跡可歌可泣，萬古流芳。

今天的廣州黃花崗上，七十二烈士的墓碑每年都有后人拜祭；翠亨村里，孫中山“天下為公”的精神種子播撒在每一位參觀者的心里，蔭庇著四海僑胞的精神原鄉(xiāng)。

· 傳承之路 ·

“大翠亨”連接古今，脈動灣區(qū)

好寬好寬的一條路，連接著未來，連接著過去；

好美好美的一條路，每走一段，都走向新天地。

這是由中山市政協(xié)原主席丘樹宏創(chuàng)作的大型交響組歌《孫中山》中的一段，寓意以翠亨村為原點的孫中山文化資源，循著無限延伸的歷史坐標(biāo)軸，走向更廣闊的天地和更久遠(yuǎn)的將來。

翠亨學(xué)校內(nèi)立有青年孫中山銅像。記者 繆曉劍 攝

事實上，以孫中山為代表的歷史名人文化，不僅具有歷史意義，在中華民族偉大復(fù)興的進程中，依然起著凝心聚力的作用。而且，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，其光芒更加瑰麗，也更加具有現(xiàn)實意義。近年來，中山在辛亥革命100周年、孫中山誕辰150周年等契機引領(lǐng)下，先后成功創(chuàng)建國家歷史文化名城，推動孫中山故里旅游區(qū)晉級5A級旅游景區(qū)，并舉辦了一系列紀(jì)念性、文化類活動，以及一系列實體建設(shè)項目和民生實事，增強了海內(nèi)外華人華僑的交流和國際友好交往。

孫中山先生曾侄孫女孫雅麗也是在這一時期逐漸往來翠亨。2022年9月，嶺南仍是暑季，孫雅麗也還居留在翠亨。這是一棟老房，布局簡樸卻雅致溫馨，門口整齊排開的數(shù)雙拖鞋格外打眼。不等我們開口，性情爽朗的孫雅麗便解釋說：“每次回翠亨小住，都有許多朋友來訪，我們相聚在這里，常常有奇妙的碰撞?！?/p>

受家風(fēng)影響，孫雅麗樂于求知求新，是個典型的實干派。她利用自己在電影行業(yè)豐富經(jīng)驗和一貫的國際化視野，致力于在孫中山文化資源與現(xiàn)代社會發(fā)展中搭建更多鏈接。早在2016年，在社會各界深度挖掘和弘揚孫中山文化資源這一氛圍的感召與鼓舞下，她發(fā)起創(chuàng)立了孫中山文化基金會，積極參與支持有關(guān)孫中山思想及文化的學(xué)術(shù)論壇等活動，并成立“孫中山博愛獎”，支持鼓勵具有博愛精神的優(yōu)秀影視作品更好地走向國際。

“我很喜歡翠亨，這里很安靜，但一草一木都蘊含著力量。”孫雅麗說，自己為挖掘弘揚孫中山文化資源所做的一切，其精神原點始終都在翠亨。“我們常常說要走向世界，但也別忘了要常?；貧w，記得來路，方知去路。”

長期從事近現(xiàn)代歷史文化研究的胡波對此表示認(rèn)同，他告訴記者，在粵港澳大灣區(qū)發(fā)展語境下，歷史文化名人的價值更加凸顯。翠亨所擁有的人脈、地脈、文脈，不僅僅是翠亨人民、中山人民的寶貴財富，更是粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中稀缺的歷史文化和人文社會資源。研究和探討近代翠亨人才輩出的文化土壤和人文社會環(huán)境，對粵港澳大灣區(qū)人才培養(yǎng)和聚集具有啟發(fā)和借鑒價值和意義。尤其是中山近代人才群體與廣佛肇、深莞惠、珠海、江門、港澳地區(qū)等大灣區(qū)內(nèi)的名人名家之間的互動與合作的歷史經(jīng)驗和精神品格，既可為粵港澳大灣區(qū)城市之間的互聯(lián)互通、產(chǎn)業(yè)協(xié)作和深度融合提供契機，又能客觀凸顯中山人文特色，增強城市的文化魅力。

“這也是我們?yōu)槭裁匆ⅰ蟠浜唷囊曇??！焙偨Y(jié)道，“翠亨之大，大在高山景行，大在歷久彌新。鉚住翠亨，就能預(yù)見未來?！?/p>

· 僑村振興 ·

以文化藝術(shù)為切口

打造人文翠亨的現(xiàn)代魅力

清晨從新通車的南朗快線駛?cè)氪浜?，一排排整齊的南洋風(fēng)格騎樓臨街而立。從孫中山故居紀(jì)念館，到緊鄰的中山影視城，再登上犁頭尖山眺望南朗風(fēng)貌，進而取道中山紀(jì)念中學(xué)，欣賞蘭溪河兩岸蒼翠美景，順道在辛亥革命紀(jì)念公園小憩，然后轉(zhuǎn)入石門牌坊，感受畫家村的藝術(shù)氣息……一路輾轉(zhuǎn)下來，恐怕已是夕照時分。

其實，這也只是揀其綱目走馬觀花，若要細(xì)細(xì)品味翠亨舊村風(fēng)韻，從豪門大宅到尋常人家，從中國傳統(tǒng)建筑，到富于折衷主義色彩的華僑建筑，再觀其木雕，賞其檐畫，構(gòu)圖、用筆、色彩均不囿于舊規(guī)，別有村野風(fēng)韻。

翠亨村黨委書記甘國威告訴記者，近年來翠亨村充分挖掘傳統(tǒng)古村落資源和僑鄉(xiāng)文化資源，以完善基礎(chǔ)設(shè)施為根本，不斷推動鄉(xiāng)村煥發(fā)文明新氣象。在改造工程的持續(xù)推進下，村里曾經(jīng)雜草叢生的泥濘路變成了干凈整潔的水泥路；沿村道設(shè)置了綠化帶，實現(xiàn)人車分隔；村民菜地用竹籬笆圍住，既保護了菜地又美化了環(huán)境；智能公廁干凈整潔、設(shè)施齊備；翻新后的健身廣場和新建的街心小公園，成為周邊村民最喜歡的休閑運動場地。

翠亨美術(shù)館。記者 繆曉劍 攝

除了大力提升人居環(huán)境，翠亨村還不斷加強物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護利用，促進文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，讓傳統(tǒng)古村落再度鮮活起來。甘國威帶領(lǐng)記者一行走進石門牌坊，兩排僑房舊屋順著夾道一路向遠(yuǎn)處延伸，李奇茂美術(shù)館、南方畫院、大石門美術(shù)館、翠亨美術(shù)館一號館、二號館等美術(shù)館依次呈現(xiàn)。素樸的鄉(xiāng)村氣息與濃郁的藝術(shù)氛圍相遇，竟中和出一方彌足珍貴的創(chuàng)作“桃花源”。

翠亨文化藝術(shù)創(chuàng)作基地已經(jīng)走過了11個年頭。如今，這里有28間畫家工作室，30多名畫家長期入駐。徐明便是其中一位。2018年，他將自己的南方油畫院遷至翠亨村。

“這里是偉人故里，也是著名的僑鄉(xiāng)，在地文化十分豐富，自然環(huán)境也夠幽靜，是安心創(chuàng)作的好地方?！毙烀鞲嬖V記者，幾年時間里，他對翠亨村的了解愈發(fā)深刻，也慢慢被這里深厚的歷史人文底蘊所感染。2021年，徐明耗時兩個月創(chuàng)作了油畫《楊殷聞道》，畫面聚焦楊殷從鹽務(wù)師爺向共產(chǎn)黨員轉(zhuǎn)變的經(jīng)歷，極具藝術(shù)感染力。

轉(zhuǎn)眼近5年過去，徐明當(dāng)初栽種在工作室外的芭蕉樹越長越大，他也早已把自己當(dāng)作翠亨人。除了藝術(shù)創(chuàng)作，徐明開始參與本土文旅規(guī)劃的制定，“除了表達訴求和建議，也希望更好地與政府實現(xiàn)同頻，一起打造更好的文旅環(huán)境，探索更多適宜當(dāng)?shù)匕l(fā)展的文旅項目，讓這個藝術(shù)街區(qū)的精神內(nèi)涵更豐富、更深刻、更可持續(xù)?！?/p>

藝術(shù)點亮了翠亨，各類文化產(chǎn)業(yè)也逐步帶動了鄉(xiāng)村振興。如今，翠亨村的民宿、咖啡廳、手工作坊等文化業(yè)態(tài)和相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)越來越多，四方游客紛至沓來。甘國威表示，接下來，翠亨村還將繼續(xù)探索文化創(chuàng)作+藝術(shù)創(chuàng)新+文明生態(tài)的旅游型新農(nóng)村的新路子，在鄉(xiāng)村振興中注入生態(tài)文化，傳承歷史文化，挖掘民俗文化，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、推動發(fā)展、促進和諧的作用，讓人文翠亨更具現(xiàn)代魅力。