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【風(fēng)韻南粵?文化興城僑村行】左步村:山河遠(yuǎn)闊星辰璀璨 生生不息光彩依然
發(fā)布時間:2022年10月13日 來源:中山歸國華僑聯(lián)合會

從高空俯瞰左步村,風(fēng)吹稻浪簇?fù)碇暄训慕窒?,延伸至山腳,村落成扇形狀分布?!吧缺碧幨谴謇?00多年歷史的風(fēng)水林,遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝望著左步村民的繁衍生息;祠堂、民居、廟宇夾雜著簇新的洋樓鑲嵌稻田中,成為“扇面”上點(diǎn)綴的紋飾。這是一座嶺南大地再普通不過的鄉(xiāng)村,卻因?yàn)樵杏鍪准颐褡遒Y本企業(yè)的創(chuàng)辦人方舉贊、粵路公司總理歐賡祥、中國機(jī)車第一人孫錦芳、一代名伶阮玲玉、漫畫大師方成等名人而氣質(zhì)非凡。600多年來,廣府人、閩南人、客家人、疍家人匯聚于此。伶仃洋畔,在海洋文明的熏陶下,一代代左步人走出小村,走向世界。
1912年,辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)的孫中山先生回南朗左步謁祖,讓這個村莊在歷史的長河中閃現(xiàn)微光。百年間,一個個獨(dú)立又精彩的靈魂前赴后繼,書寫了一座小村的傳奇。如今,拂去歷史浮塵,時光雕刻的印記逐漸清晰,越來越多人循著閃閃發(fā)光的名字來到這里,親近自然,觸摸人文。鄉(xiāng)村振興春風(fēng)浮動,多元文化相互交融,續(xù)寫了生生不息的左步故事。

左步村全景。記者 余兆宇 攝
· 僑鄉(xiāng)往事 ·
走出左步書寫歷史
孫中山讓翠亨村舉世聞名,但在南朗,“翠亨出生,左步祭祖”才是偉人故里的真實(shí)寫照。在左步村雙壯孫公祠,南朗統(tǒng)僑辦副主任林顯楊指著山墻上的一副對聯(lián)說:“這副對聯(lián),就是孫氏一族在左步村開枝散葉的概括。”
順著他手指的方向,紅底黑字的對聯(lián)映入眼簾:“尋根無別處須知莞水至香山正統(tǒng)開基葉散四海五洲難忘孫氏宗祠,史冊有標(biāo)明畢竟革命路坎坷倫敦遇險總理一家數(shù)代同稱左步頭人。”

進(jìn)入村牌坊后,一條水泥寬道直通村里。記者 余兆宇 攝
據(jù)孫氏族譜記載:孫中山的遠(yuǎn)祖孫民章(常德公)是在元末因避戰(zhàn)亂,先從江西寧都到南雄,再隨東莞伯何鎮(zhèn)遷居?xùn)|莞的。其四世孫孫玄從東莞遷香山縣。孫玄的長子孫締兒,后世尊稱為“樂川公”即左步孫氏的始祖。次子孫締宗(樂南)即是涌口孫氏的始祖,后涌口孫氏后人再遷入翠亨村。由于涌口村已無孫氏后人,左步村的孫氏大宗祠就成為左步孫氏和翠亨孫氏共同的家祠。在雙壯孫公祠牌位的左邊,立著一塊石碑,上面鐫刻著《雙壯祠碑記》:“人之有祖則水之有源樹之有根,本祠初建乃數(shù)百位文字輩德高望重者,遠(yuǎn)涉重洋至三藩市當(dāng)?shù)V工,掘出第一桶金,當(dāng)衣錦還鄉(xiāng),尊祖敬宗之心油然而生,同時往東莞修建雍睦堂……”
短短的幾句話卻記載了一段華僑充滿血淚的奮斗史?!氨睦铩?dāng)?shù)百文字輩’孫氏族人就是左步最早走出國門的,他們當(dāng)年冒死去三藩市淘金,衣錦還鄉(xiāng)的都要回到宗祠感恩祖先的護(hù)佑?!绷诛@楊說,十八世紀(jì)四十年代,美國東岸發(fā)現(xiàn)了金礦,以三藩市為起點(diǎn),沿沙加緬度和向北,再向東一直延伸到內(nèi)華達(dá)山脈的龐大金礦需要大量的勞動力,殖民者和資本家把目光瞄準(zhǔn)了中國,而位于伶仃洋畔的香山縣成為首選。彼時,民不聊生的珠三角地區(qū)被“金山夢”所攪動,人們奔走相告,賣地舉債也要賭一把未來。
“1850年,太平洋郵輪公司的‘大共和’客輪,高懸著黃龍旗和星條旗,滿載來自香山等珠三角地區(qū)的2000名華工,由香港出發(fā),經(jīng)過兩個多月的航行抵達(dá)圣弗朗西斯科,成為第一批到達(dá)加利福尼亞的華工?!痹谥猩饺請笄翱偩庉嬥嵢f里的報告文學(xué)《山河血脈:左步人的百年家國夢》里記錄了這樣的歷史。歷經(jīng)千辛萬苦,率先達(dá)到加州的淘金者風(fēng)餐露宿,出賣苦力,冒著生命危險得到了足以使其富貴的金沙,他們回鄉(xiāng)蓋房買地,興辦實(shí)業(yè),修繕祖祠,體恤鄉(xiāng)里,成為令人羨慕的“金山伯”。然而外出拼打九死一生,榮歸者畢竟少數(shù),“許多左步人出去后就杳無音訊,孫中山的兩個叔叔孫學(xué)成和孫觀成就是隨著淘金潮去了美國,而后再沒聲息?!绷诛@楊介紹說。隨著華工日益增多,刺激了美國的失業(yè)者,排華浪潮又讓孫氏族人改變了出洋的方向,他們來到地廣人稀、氣候宜人的檀香山。孫中山的哥哥孫眉,就是在南朗人又一次出洋的客輪中,跟著崖口村的舅舅楊文納與族親孫梅生、孫贊生、孫玉生等一同前往檀香山,而后施展自己的抱負(fù),白手興家開荒做農(nóng)莊,大規(guī)模發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),成為“茂宜王”。歷史學(xué)博士、教授、中山市社科聯(lián)原主席胡波認(rèn)為,如果沒有孫氏族人遠(yuǎn)涉重洋的開拓,就沒有后來的孫中山。孫眉第一時間把孫中山接到夏威夷當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校讀書,之后又把自己一半的財產(chǎn)劃給孫中山作為成立興中會革命之用,為了支持孫中山先生的革命事業(yè),他傾其所有,在后來孫中山的革命陣營里,香山人都是鼎力支持的那一群?!八援?dāng)時已辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)的孫中山回到香山省親,專程回左步孫氏宗祠謁祖?!?/p>

左步村一隅,老僑房林立。記者 余兆宇 攝
左步村外還有“左步”
在左步村聚集的孫姓族人,數(shù)百年來以外出謀生為傳統(tǒng),繼承敦親友愛、闔族團(tuán)結(jié)的祖訓(xùn),能人輩出,在國內(nèi)乃至海外開枝散葉。其中代表人物有被稱為“中國民族資本機(jī)器企業(yè)第一人”的孫英德,帶領(lǐng)左步宗親遠(yuǎn)赴唐山、首開中國近現(xiàn)代鐵路之源的孫錦芳等,他們都為我國近現(xiàn)代民族企業(yè)及工業(yè)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。然而,與左步村有關(guān)的歷史名人又何止孫家人。在這個六百多年歷史的小村中,除了孫家,還聚集了歐、阮等宗族,在左步人文歷史展覽館,中國第一家民族資本企業(yè)創(chuàng)辦人方舉贊、粵路公司總理歐賡祥、影星阮玲玉、漫畫家方成以及革命家歐初等歷史名人的故事都訴說著這片土地的神奇。

左步村的瞻祖亭和孫氏大宗祠。記者 余兆宇 攝
曾擔(dān)任南朗鎮(zhèn)(后改為街道)宣傳辦主任的梁漢云在左步村駐村多年,對于左步的一草一木熟稔于心,他帶領(lǐng)隨行人員來到位于左步村鳳凰二巷的一片空置的居民區(qū),20多間民宅區(qū)規(guī)劃齊整,無一例外均裝飾大量富有嶺南特色的木雕、磚雕、灰塑、石雕、墻繪等,雖然人去樓空,但一磚一瓦都訴說著一代人的奮斗歷程。
梁漢云說,這些房屋的主人,適逢鴉片戰(zhàn)爭之后的淘金潮,懷揣著改變命運(yùn)的夢想,走南闖北,有的遠(yuǎn)涉重洋,有的奔赴十里洋場,有的北上干實(shí)業(yè),他們中的部分優(yōu)秀者出人頭地,將左步鄉(xiāng)親帶出了左步,如以孫錦芳為代表的孫氏楷模,帶出了孫氏族人300多名,至今在唐山新華道附近還有一個以左步孫氏為主體的街巷叫孫家大院;以歐賡祥為代表的歐氏楷模,因其擔(dān)任粵路公司總理,按照靠鐵路吃鐵路的老觀念,歐氏族人多在鐵路部門工作?!八麄兪亲蟛絼?chuàng)業(yè)的一代,雖然后來都成為工業(yè)社會的受益者,在異國他鄉(xiāng)定居生活,但是骨子里依然將榮歸故里、光宗耀祖視為人生奮斗的最高價值。翻蓋祖屋成為他們最重要的事情,雖然高堂瓦舍建起,但自己和后代也已經(jīng)扎根他鄉(xiāng),再也回不來了,他們把左步人的奮斗精神播撒向遠(yuǎn)方?!?/p>

村里鳳凰二巷的一排僑房。記者 余兆宇 攝
而在胡波看來,左步人走出去是地緣、人緣和時代的必然選擇。“香山人只有走出去,才能創(chuàng)造歷史。數(shù)百年來,中西文化這里交融碰撞,本處于中華文化邊緣地帶的香山人,接觸漂洋過海的西洋文化,直接、具體知曉了西洋人的船堅(jiān)炮利、兇狠蠻橫,也知道了西洋人怎么穿衣吃飯、起房造屋,怎么航海經(jīng)商、傳教育人,香山人勇敢而睿智地取西洋文化之長,補(bǔ)中華文化之短,學(xué)外語、當(dāng)買辦,出洋留學(xué)、經(jīng)商,闖蕩出一片新天地,在中外貿(mào)易與文化互動中開風(fēng)氣之先?!焙ū硎荆?yàn)橄闵缴倘巳后w跟外國人打交道比較早,他們在環(huán)南海世界,形成了一個網(wǎng)絡(luò),上海開埠之后,香山人跟著英國人去了上海經(jīng)商,后來形成了四大百貨公司。在京津唐地區(qū),亦是如此。以唐廷樞、孫錦芳為首的香山人實(shí)業(yè)救國,又帶出了一批香山人,而在檀香山,香山人也人數(shù)眾多,這與孫中山先生以及同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)密不可分。他們站在了世界的舞臺上,剛勇好強(qiáng),實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù),改變了人生命運(yùn),也帶回了大量的錢財和洋貨,將國外的觀念和文化,從建筑裝飾到生活方式,從民俗人情到思想覺悟,方方面面的“先風(fēng)”影響了更廣范圍里的香山人。
中山市博物館新館展陳大綱負(fù)責(zé)人、中山大學(xué)歷史系教授劉志偉接受記者采訪時曾表示,香山文化是一個大世界的概念,它是隨著近代大航海以后世界體系發(fā)展而來的,孫中山和他的同鄉(xiāng)最早被拉進(jìn)了這個體系。香山人就成了一個更廣大的世界的主人,從這點(diǎn)來說,是香山人把上海帶進(jìn)了近代社會,是香山人引領(lǐng)中國走進(jìn)近代社會。

左步人文歷史展館。記者 余兆宇 攝
· 傳承之路 ·
回到左步開拓新天地
有的人出走再也沒回來,有的人回來就再也沒出去。在如今靠近龍穴村的雞頭角附近,有一片被人稱之為“七傾圍”的田地,700畝的稻田阡陌縱橫,延綿至遠(yuǎn)方。“這是夏威夷華僑歐開宏回鄉(xiāng)建設(shè)的成果?!绷簼h云介紹說,“中國革命空軍之父”楊仙逸曾在夏威夷生活過,其父楊著昆是夏威夷的“糖業(yè)大王”,歐開宏就在他開辦的糖廠做工,學(xué)習(xí)制糖技術(shù),后來他自己創(chuàng)業(yè),從士多店開始做到了商行老板,但他始終惦念故鄉(xiāng),便賣掉夏威夷的公司和家產(chǎn),攜家眷回到左步,聯(lián)合幾位歸僑成立聯(lián)安公司,建設(shè)家鄉(xiāng),圍海造田,而后在故鄉(xiāng)終老。
“這里本是一片灘涂,聯(lián)安公司沒有工程師,就土法上馬,聘請一眾疍家人用漁船搬運(yùn)沙石泥土,經(jīng)過三年奮戰(zhàn)‘打圍’,將大圍合堰,而后租給佃戶種植,直到現(xiàn)在已經(jīng)是良田百畝?!绷簼h云介紹,雖然歐開宏后來成為了地主,但在困難時期,他經(jīng)常開倉放糧給貧苦村民,誰家子弟考學(xué),他也經(jīng)常資助學(xué)費(fèi)。

左步村老僑房。記者 余兆宇 攝
左步村僑房很多,碉樓卻極少,喜歡攝影的梁漢云對一座保存完好的三層碉樓及它的主人歐仁普格外熟悉?!皻W仁普是從加拿大回來的華僑,他在南朗經(jīng)營一家五金鋪?zhàn)訝I生,在抗日時期,他把自己的兒子歐章送到五桂山打游擊,還經(jīng)常組織各個商家為抗日捐款,每月集資500港元給歐初的部隊(duì),鋪?zhàn)右渤蔀橛螕絷?duì)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn),是一名愛國華僑。碉樓本是他夏威夷的二叔歐正平和二弟歐仁照委托他建的,但后來一座被拆除,另一座改成招待所留了下來,親戚不回來,老人家早已不在世了,碉樓就給了后代?!?/p>
青年僑二代回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)
時光輪轉(zhuǎn),從海外回到左步的還有如今的“僑二代”?!拔沂悄侠首蟛綍莸膭?chuàng)辦人徐家杰,是一名土生土長的左步人,2019年,在智利學(xué)習(xí)生活了兩年的我回到家鄉(xiāng),在家人的建議和幫助下,本著豐富我村文化底蘊(yùn)、建設(shè)美麗家鄉(xiāng)、提倡閱讀、弘揚(yáng)社會正能量的初衷,于2019年創(chuàng)辦了左步書屋并免費(fèi)對外開放……”在左步稻田邊的玻璃書屋,每一位前來打卡的游客都會看到在書屋外墻上的這一塊“屋主寄語”。智利——南太平洋邊最狹長的國家,混合著濕潤的海風(fēng),瞬間因?yàn)闀莸某霈F(xiàn)變得可以觸摸。
為什么回來呢?不光前來讀書打卡的游客會打聽,村里的三姑六婆最初對徐家杰的選擇也有疑惑:是不是吃不了苦,還是無法適應(yīng)?這片土地上的人們從來不懼辛勞,先輩們跨越大洋,走向“金山”,篳路藍(lán)縷,換來了源源不斷的外匯。時至今日,仍然有許多鄉(xiāng)親散落世界各地,躬身于中餐館里、唐人街上,只為有一天榮歸故里蓋起高樓,徐爸爸就是其中之一,年輕時聽說在南美洲做中國菜賺錢快,就帶著妻子告別孩子和父親,前往陌生大陸,一頭扎進(jìn)了圣地亞哥的廚房,起早貪黑,在一份份炒飯中積攢未來的希望。
想到人生地不熟,未來都走不出這廚房,走不出父親的視線,徐家杰心灰意冷,加上從朋友那里了解到中國的發(fā)展一日千里,他迫切希望回到家鄉(xiāng)大干一場。近年來隨著鄉(xiāng)村振興工程的推進(jìn),左步村日新月異,村容村貌發(fā)生了巨大變化,但是村里卻沒有個像樣的地方給孩子們看書或做作業(yè),回到左步的徐家杰便萌生了“想為村里做點(diǎn)事,建個共享書屋”的想法。他和姑姑說干就干,從選地址、開荒,到建玻璃房、種樹綠化……前后只用了不到3個月的時間,很快便建成了綠樹掩映下漂亮的玻璃書屋。
與很多大城市里的網(wǎng)紅書店相比,書屋并不大,藏書量大約有5000多冊,其中大部分是徐家杰個人投入的,另一部分則來自社會各界的捐贈,書籍的類別主要包括科普類以及文學(xué)類,涵蓋少兒和成人讀物。每天都有很多游客們慕名來到這里,俯首書海遨游,抬頭窗外阡陌田疇,被大自然溫柔擁抱。書屋頻繁登上各大媒體的版面,而通過社交媒體,書屋也成為中山文化建設(shè)的一張品牌,各類關(guān)于鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)交流分享現(xiàn)場會都定在左步舉辦,黨建活動、親子互動、團(tuán)建拓展紛紛選擇左步書屋。

村里的環(huán)境清雅優(yōu)美。記者 余兆宇 攝
越來越多的年輕人在徐家杰身上看到另一種可能,有原來在廣州打工,后返回家鄉(xiāng)做煲仔飯的,有大學(xué)生回家開咖啡屋的,還有做左步村文創(chuàng)產(chǎn)品的。如今的左步,川流不息的游客來到這里,或走進(jìn)書屋喝一杯咖啡、捧讀書籍,或走到書屋外大片大片的農(nóng)田,在田埂上放風(fēng)箏、拍照片,觀看稻谷及各類植物,歡聲笑語與稻田融為一體。黃昏時分,村民在田埂上散步就過來書屋坐坐,拉拉家常,徐家杰已無須事必躬親,沒事就在村里轉(zhuǎn)悠,和人聊天,“這種感覺像回到了小時候……”徐家杰經(jīng)常對朋友說。
· 僑村振興·
文旅融合發(fā)展,左步光彩依舊
在剛剛過去的“十一”旅游高峰期,左步一天接納超過1萬名游客。過去五年,左步充分利用優(yōu)美的自然資源和豐富的人文資源,發(fā)展特色鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè),親子游、研學(xué)游、戶外拓展、餐飲、民宿、畫廊、文化展覽館……各類新業(yè)態(tài)正在左步村不斷涌現(xiàn),依靠文旅融合發(fā)展,左步已成為大灣區(qū)鄉(xiāng)村振興的樣本。

左步村風(fēng)貌。記者 余兆宇 攝
在3A旅游景區(qū)成立后,左步村“兩委”率先統(tǒng)籌了村內(nèi)的空間資源,把零碎的土地整合為景區(qū)物業(yè)發(fā)包競投,使村集體有了第一筆可觀的旅游經(jīng)營收入,并建立了持續(xù)性的收入機(jī)制。在村口處的左步市場,一排排整潔統(tǒng)一的木色古韻攤位車有序地分布在村道兩側(cè),干凈平坦的路上,不時可看到三兩游客騎著景區(qū)內(nèi)的黃色觀光車欣賞沿途鄉(xiāng)村景致。
左步村黨支部書記林慶標(biāo)說:“曾經(jīng),先人們走出伶仃洋來實(shí)現(xiàn)家國夢,如今卻是我們走向伶仃洋,建設(shè)自己的家園。左步村處在大灣區(qū)最有利的位置,我們的定位就是把左步建設(shè)成為大灣區(qū)的文旅古村落,通過古建筑復(fù)原、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、環(huán)境整治、提升服務(wù),實(shí)現(xiàn)農(nóng)村增美,農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收,讓人文左步光彩依舊?!?br/>
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