第一扇“門(mén)”是孫中山故居的門(mén)。那天，我推開(kāi)孫中山故居那扇古樸厚重的木門(mén)，一眼望去的是那張老舊的書(shū)桌。書(shū)桌上擺放著筆墨和先生的手寫(xiě)筆記。我觀(guān)察到講解員在介紹著每一個(gè)古物時(shí)，臉上都流露出敬意。我站在一棵酸子樹(shù)下，聽(tīng)著講解員與我們講解先生的歷史故事。這棵樹(shù)，是從夏威夷帶回來(lái)的播種的，這就像我們的祖先一樣，也是一顆種子，被帶到南洋去，在海外成長(zhǎng)。這扇門(mén)讓我讀懂了我，來(lái)自何處，根在何處。

第二扇“門(mén)”是博物館的門(mén)。我推開(kāi)現(xiàn)代化博物館那扇通透明亮的玻璃門(mén)。里邊擺放著各式各樣的科技物品，這些都是現(xiàn)代人研發(fā)出來(lái)的人工智能商品?？蓜e忘了，沒(méi)有祖輩們，就沒(méi)有今天的我們，這些毅力與研究都是從他們一代接一代傳承下來(lái)的。這扇門(mén)讓我讀懂了在這日新月異的時(shí)代，我們會(huì)不斷被四周?chē)男率挛镂勺叩迷竭h(yuǎn)，就越得清楚自己的“根”在哪兒。

第三扇“門(mén)”是建筑物的門(mén)。今早，我推開(kāi)金鐘湖建筑物中西合璧的那扇門(mén)，我們?cè)诶镞厡W(xué)習(xí)傳承了160年的非遺武術(shù)——小欖洪拳。起初，我四肢不協(xié)調(diào)，仿佛整個(gè)人都不是自己的，只趕著把任務(wù)完成。師傅悉心地告訴我：“慢一點(diǎn)，每一步都是傳承?！蔽翌D時(shí)覺(jué)悟自己并不是在打武術(shù)，而是讓我走進(jìn)祖輩世界的一把鑰匙。這扇門(mén)讓我讀懂了“尋根”并不是回到一個(gè)地點(diǎn)，而是堅(jiān)定自己曾是五千年前那條長(zhǎng)河的一滴水。 

第四扇“門(mén)”是心里的那扇門(mén)。那是我第一次在家鄉(xiāng)外的地方過(guò)平安夜。我初次體驗(yàn)穿漢服時(shí)，舉手投足盡是拘謹(jǐn)。我害怕外人會(huì)對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，于是遲遲都不敢放開(kāi)我自己，只是一味地躲在角落，把自己捆綁起來(lái)?？僧?dāng)陽(yáng)光灑滿(mǎn)孫文西路文化街，衣袖被微風(fēng)拂起，騎樓柱下，絢爛地彩光將南洋風(fēng)情與市井煙氣化成一幅，我頓時(shí)感覺(jué)自己穿的不是一套戲服，而是充滿(mǎn)著文化魂魄的一塊布料。我推開(kāi)我心里的那扇門(mén)，逐漸放開(kāi)我自己，因?yàn)槲易x懂了自己并不是在“觀(guān)看”文化，而是早已進(jìn)入到文化的世界里。 

還有一扇門(mén)…… 

一扇正在搭建的門(mén)，那就是今天在征文總決賽考場(chǎng)上的我，午后的陽(yáng)光照進(jìn)永安中學(xué)的窗戶(hù)，我正在思索著如何將這幾天的所見(jiàn)所聞寫(xiě)進(jìn)文章里，在想起這幾天的趣事時(shí)，我讀懂了尋根從未是走進(jìn)了博物館或故居，答案便能自然浮現(xiàn)，而是通過(guò)聆聽(tīng)，觀(guān)察，再體驗(yàn)。 

如今，我已找到那份答案，我的文化身份從來(lái)都不是單選題，而是多選題。我熱愛(ài)腳下生長(zhǎng)的土地，也尊重血脈里的傳統(tǒng)。

冬令營(yíng)結(jié)束后，我愿意在家鄉(xiāng)再搭建一扇屬于大家的門(mén)。我會(huì)將這里一切所學(xué)到的東西帶回去，化作為我繼續(xù)學(xué)習(xí)中文的動(dòng)力。 

“文化同根，中華同夢(mèng)”，這些門(mén)的背后都是歷史的沉淀，是華僑的鄉(xiāng)愁，更是未來(lái)的展望。所謂的“根”，從來(lái)都不是靜止?fàn)顟B(tài)，而是被人理解，被珍惜，被傳承的生活狀態(tài)。愿中華文化的燈火代代相傳，長(zhǎng)明不滅……

——作者：周家妤（總決賽一等獎(jiǎng)，馬來(lái)西亞愛(ài)華教育體系）

如果說(shuō)中華文明是一條壯麗的河，那么華僑就是大河蜿蜒的支流；如果說(shuō)中華文明是一條逶迤的山脈，那么華僑就是他延伸的支脈；如果說(shuō)中華文明是一座博物館，那么華僑將會(huì)是其中的“特別展廳”。在這個(gè)明媚的冬日，我有幸親手推開(kāi)了中山的門(mén)，一睹偉人故里的風(fēng)貌，探尋文化的根脈。

我們探訪(fǎng)了中山故居，當(dāng)天還有很多年齡比較小的同學(xué)跟我們同時(shí)參觀(guān)，在紀(jì)念館前的廣場(chǎng)上頓時(shí)擠滿(mǎn)了人。走過(guò)那些老建筑，看著身旁跑過(guò)的孩子，我恍惚間也看見(jiàn)了孫先生的影子，看見(jiàn)他跑過(guò)這條條古道，或在田間地頭勞作，或在學(xué)堂讀書(shū)?？匆?jiàn)他學(xué)醫(yī)歸來(lái)卻發(fā)現(xiàn)依然無(wú)法根治社會(huì)的頑疾，或立于窗口望著翠竹蹙眉思索，或伏在案前思緒萬(wàn)千奮筆疾書(shū)。望著那幅蒼勁有力的“驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)平分地權(quán)”，我也能理解了革命先輩的滿(mǎn)腔熱血，他們其中不乏留洋歸來(lái)的進(jìn)步人士，過(guò)著優(yōu)渥的生活，有著光明的未來(lái)， 但是他們義無(wú)反顧地踏上了救國(guó)的道路，不畏犧牲，敢為人先。當(dāng)我走出門(mén)，看見(jiàn)了現(xiàn)代中國(guó)的景象，思緒又被拉回現(xiàn)代，望著廣場(chǎng)上熱鬧的人群，我心里升起了復(fù)雜的情愫，大概這就是這次游覽最好的結(jié)尾。

我們又去到了中山博物館。中山，古稱(chēng)香山，面朝伶仃洋溝通五洲四海。古往今來(lái)輕舟如星，檣櫓如林。五百年來(lái)，這里是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化溝通的門(mén)扉，“敢為天下先”的精神在這里傳承。從清政府時(shí)期被迫開(kāi)放的通商區(qū)域到近現(xiàn)代改革開(kāi)放的“廣東四小龍”再到有名的偉人故里僑民之鄉(xiāng)，這里走出了無(wú)數(shù)人，又迎接了無(wú)數(shù)人，但不變的是“香山文化”的傳承。特別的美食，“一鎮(zhèn)一品”的特色文化，勇于爭(zhēng)先的精神，這里就像一扇對(duì)世界敞開(kāi)的門(mén)扉讓人從中窺見(jiàn)了中華文化特別的一面。 

我們還去了科技館，推開(kāi)大門(mén)走進(jìn)了科學(xué)的世界。走進(jìn)中國(guó)探月的發(fā)展，看著中國(guó)航天按照“繞-落-回”三步走的發(fā)展成功帶回月壤，真正實(shí)現(xiàn)了“敢上九天攬?jiān)隆?；祝融?hào)成功登上火星成為航天發(fā)展的重要里程碑，在聲光電結(jié)合中暢游科技的海洋… 

暖陽(yáng)煦煦，歧水悠悠，這次我讀懂了中山的“門(mén)”。借助這次冬令營(yíng)的契機(jī)，看見(jiàn)了中華文明特別的一面，雖然我即將要走出國(guó)門(mén)去，但是這特別的旅程會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久的留存在我心里。文化同源，中華同夢(mèng)，在這百年未有之大變局里，我愿作為一扇門(mén)，讓世界看見(jiàn)更多中國(guó)的風(fēng)采。

——作者：王玥（總決賽一等獎(jiǎng)，挪威冰雪天使多元文化交流協(xié)會(huì)）

孫中山故居里古老的木門(mén)；中山博物館里沉沉的鐵門(mén)；科技館里隱隱發(fā)光的玻璃門(mén)。那些看似平平無(wú)奇的大門(mén)其實(shí)是通往中國(guó)文化重要寶貴的鑰匙，領(lǐng)著我們?nèi)ヌ骄课幕膴W秘，每一扇門(mén)后面都是一段無(wú)法遺忘的歷史，每一個(gè)故事都訴說(shuō)了中華故事和中國(guó)未來(lái)。

科技館的大門(mén)清晰透明，仔細(xì)一看，透過(guò)玻璃門(mén)的是中國(guó)科技的發(fā)達(dá)，每一次體驗(yàn)?zāi)切┬∮螒?，都能發(fā)現(xiàn)其中的創(chuàng)新和發(fā)展。一眼望去，那掛在展廳正中心，隨風(fēng)輕輕飄動(dòng)的五星紅旗，照亮了我對(duì)中華文化的好奇與熱愛(ài)。中國(guó)有著數(shù)不盡的文化大門(mén)，許多還未被發(fā)現(xiàn)，每扇大門(mén)的使命不僅是保護(hù)我國(guó)的寶物和文化遺產(chǎn)，還是傳遞中華文化的火炬，讓更多人知道并讓更多人了解和喜愛(ài)它們。

每一扇門(mén)都是中華文化閃亮耀眼的鑰匙，每一把金色的鑰匙都將打開(kāi)中華文化的大門(mén)，它們讓更多人愛(ài)上中國(guó)，愛(ài)上中華文化，并更好地幫助建設(shè)中國(guó)，一起創(chuàng)造祖國(guó)的未來(lái)。希望更多人能喜愛(ài)中華文化的大門(mén)并發(fā)展這座偉大的大門(mén)！

——作者：陳奕雯（總決賽一等獎(jiǎng)，加拿大溫哥華中文學(xué)校協(xié)會(huì)）（節(jié)選）

這幾天的旅程里，我印象最深的便是孫中山先生的故居。在那青磚黛瓦間，嶺南民居的獨(dú)特韻味靜靜流淌著，故居的每一處雕欄，每一扇古樸的門(mén)窗，都在無(wú)聲訴說(shuō)著那段救亡圖存的崢嶸歲月。從“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的吶喊，到“天下為公”的理想，先生為家國(guó)奔走的身影，仿佛穿過(guò)那扇厚重的木門(mén)，越過(guò)百年光陰，清晰地浮現(xiàn)在我眼前。這一刻我忽然明白了那句“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，我也不盡感激他們?yōu)槲覀兯冻龅囊磺?。故居之后，我們踱步至紀(jì)念館，泛黃的手稿、陳舊的衣服、詳實(shí)的史料依次呈現(xiàn)在我眼前，與現(xiàn)代化的那扇玻璃門(mén)形成了鮮明的對(duì)比。 

來(lái)到中山之前，我曾簡(jiǎn)單的認(rèn)為“門(mén)”只是房子里一個(gè)必不可少的部件，但直到我來(lái)到了中山，我意識(shí)到“門(mén)”也可以有不同的意思：“門(mén)”可以是連接現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)的紐帶，可以是守護(hù)傳承的城墻，也是可以是連接不同時(shí)代的穿梭機(jī)。我也曾以為根只是家鄉(xiāng)，是親戚家人所在的地方，是母親常說(shuō)的“中國(guó)才是我們的根”，但通過(guò)這幾天在中山的所見(jiàn)所聞，我對(duì)“文化尋根”有了更深入的了解。“根”可以是任何事物，它可以是文化、歷史、念想，也可以是味道等等。 

這一程研學(xué)，既是一場(chǎng)回望歷史的尋根之旅，也是一次展望未來(lái)的逐夢(mèng)之行。中國(guó)的前行之路，每一步都走得沉穩(wěn)而堅(jiān)定——我們從未割裂或舍棄傳統(tǒng)， 而是以“門(mén)”后的歷史作為基石，以創(chuàng)新作為羽翼，向更光明的未來(lái)邁步。孫中山先生“振興中華”的夙愿，正由我輩青年，在這片熱土上，續(xù)寫(xiě)著嶄新的篇章，而未來(lái)也會(huì)有無(wú)數(shù)扇“門(mén)”來(lái)代表這些故事。

——作者：田優(yōu)優(yōu)（總決賽一等獎(jiǎng)，塞浦路斯婦女兒童聯(lián)合會(huì)）

這世上固然有很多的‘門(mén)’。也許，它們連接了兩個(gè)截然不同的場(chǎng)景，如繁忙的大道與安靜的公園。也許，它還隔開(kāi)了兩種氣氛，如教室里的奮筆疾書(shū)和走廊里的歡聲笑語(yǔ)。但是，這次的門(mén)，是通往中山獨(dú)特文化的大門(mén)。

孫中山：一位帶領(lǐng)著人們走向全新時(shí)代的偉人。在這次的冬令營(yíng)中，他化作了一把萬(wàn)能的鑰匙，帶著我推開(kāi)包含歷史和傳承的門(mén)。在孫中山的故居中，我們了解了這位偉人的故事。

這跟在海外截然不一樣的文化，還體現(xiàn)在了每天的美食中。在餐廳的門(mén)后，藏著數(shù)百年的傳承。不同于海外隨處可見(jiàn)的漢堡炸雞，這里我體驗(yàn)到了別樣的口味。

在這次冬令營(yíng)，我學(xué)到了一節(jié)長(zhǎng)達(dá)十天的文化課，學(xué)到了中山這扇門(mén)后的歷史，也明白了我身份里，代表祖國(guó)的那一部分。

——作者：宋喆安（總決賽一等獎(jiǎng)，英國(guó)倫敦普通話(huà)學(xué)校）（節(jié)選）

一扇門(mén)或許不只是一扇門(mén)，而是一扇可以讓我們的記憶穿越時(shí)空回到那一個(gè)迷霧茫茫的清晨的門(mén)，也可以是我們與古人的連接。 

他們從來(lái)都沒(méi)被我們遺忘，而是被我們藏在了記憶的最深處，一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)就能瞬間讓我們記起一切。

——作者：楊以晨（總決賽二等獎(jiǎng)，丹麥哥本哈根華人協(xié)會(huì)）（節(jié)選）

——作者：夏祖邦（總決賽二等獎(jiǎng)，緬甸博文學(xué)校）（節(jié)選）